莫把天主赐于我们的生命空间用在制造仇恨和矛盾上，顺其自然的本身就是顺从天意。痛苦因仇恨而生，福乐因宽容所备，只有与人为善才能不断拓宽自己的生命价值和信仰的意义。

有了这些好心人的帮助，伊蕾娜制造了千百份假证件、假签字。这些假证件就成了被救犹太儿童的临时身份证。伊蕾娜把这些持假身份证的孩子们送到各地的修道院、孤儿院，或者送给一些家庭寄养。

摘要：正定天主堂惨案是日本在侵华战争初期在中国制造的屠杀外籍天主教主教、神父和教徒的事件。对该教案可从国际关系、教案处理、宗教生态、政治符号等多维视角进行解读。

一方面是物理的恶如死亡硬生生将人对自由的追求戛然而止，另一方面由人类自己所制造的伦理的恶也限制了个人的自由，此外物理的恶所引发的虚无主义对伦理的恶更有推波助澜的效果。

于是嫉“善”如仇，就制造各种以邪伐正，以恶攻善的罪孽。此类恶意又不宜吐露真情，也无法扼阻事态，于是暗箱操作的诅咒之术就应运而生了。令人惊骇的是，居然时过境未迁。

病人为了继续留在受保护的医院内，不惜撕破结痂的伤口……面对着麻疯病康复者在回归社会时出现的种种现实问题，仁爱传教修女会创办的这些康复中心开始安排痊愈后的病人参加的职业训练——让一些病人从事为自己纺织绷带，制造自己的药囊之类的简单工作

歌曲提到这蜡烛的制造首先应归功于蜜蜂的劳动。这样，天主的整个创造便投入了其中。藉着这蜡烛，天主的创造带来了光。根据教会教父们的想法，其中也不言明地提到了教会。

我们所信的神是独一的真神，是忌邪的神，十诫第一戒就告诉我们，除他以外别无真神，不可制造、跪拜偶像？什么是偶像？任何人或物在人心中取代了神的地位，就是偶像。拜偶像不一定表现为外在的礼仪。

「由於我们每个人都在制造轻微的生态破坏」，因此必须承认「我们或多或少都对环境的紊乱及毁坏负有责任」③。这是在皈依道路上迈出的第一步。

这就是创世纪当中那只「狡猾的蛇」所使用的策略；它在人类的初始，制造了第一则假新闻（参：创三1-15），使得人类悲剧性的犯罪历史由此展开，之后又发生了史上首桩兄杀弟事件（参：创四），以及其它无数违抗天主、