后来有学者进行了更深入的研究，例如黄一农所著《两头蛇——明末清初的第一代天主教徒》，考证了明末受洗入天主教的官员有成启元、阮泰元、李应试、徐光启、李之藻、杨廷筠、

唐代制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨，受南唐后主李煜的赏识，全家赐国姓“李”。从此“李墨”名满天下。宋时李墨的产地歙县改名徽州，“李墨”改名为“徽墨”。

后来，我们两个人就流着泪，一个给神父扇扇子，一个给神父赶苍蝇，陪神父吃完了这顿令我永生难忘的午餐。离开后，我们的心情久久不能平静，商议着老人这么大年纪了，用电炉不安全，便去给神父买了个微波炉。

每当他看到街上有要饭的，就会给她们买些饮料，有时也请他们吃顿饺子。不仅如此，他更以聊天的方式给予这些人精神上的安慰。有一次，解玉东看见一位流浪街头大约60岁的弱智妇女，脚都磨破了。

当时家里没有电视，村大队常来放电影，袁石信说：“每逢大队里放电影，如果我们晚上不进堂念经而去看电影，回来这顿打绝对逃不过。

●主持册封纽曼枢机为真福大礼弥撒9月19日主日上午，教宗本笃十六世主持册封纽曼枢机为真福的弥撒在伯明翰的科夫顿公园举行，超过5万名信友参加。教宗在进场时，在专车上亲吻一名10个月大的女婴，为她祝福。

至于徐光启、李之藻、杨廷筠等，被利玛窦视为教中支柱，他们不仅发挥了上述两作用，而且在利玛窦死后，还曾在传教活动受到阻碍的困难时期，或者奋笔疾书以护教，或者以其在朝中的影响力保护了传教士。

郎世宁死后，宫里其他有天赋的画家，如潘廷章神父替代了郎氏，但人们对郎世宁依然感念颇深，难以释怀。

龙华民不满意高一志的解释，他对中国天主教三大柱石：徐光启(1562-1633)、杨廷筠（1562-1627）与李之藻(1571-1630)，进行了抽卷调查，希望得到他们的支持。

同时也把圣经中天主的两个最普通的名字引入中国，并按照唐代口音，音译为"序婆"（Ievha-Jehova基督新教译为：耶和华）和"阿罗诃"（Aloho-Eloah今译作：厄罗亨或厄罗因