如今圣经旧约读完了17遍，新约30多遍，我最喜欢若望福音，已经读了150多遍，若望一二三书、犹达书都读了上百遍。从小老师就讲：读书百遍，其义自现。

1.从启示历史来看在圣经的梅瑟五书被写成之前，没有圣经存在，那么，在那些时代，难道就没有启示，没有信仰的准则吗？同样，从创世以来的历史，难道不是通过历辈的圣祖口耳相传，一个世代一个世代地传承到梅瑟？

300.不论是固定或活动的祭台，都当依照《罗马主教礼书》（PontificaleRomanum）所述的仪式举行奉献礼（dedicatio）。但对活动祭台，也可只行祝福礼（benedictio）。

第三，教会礼书的圣经选读也影响着将临期的形成和意义。将临期的形成和意义也可以从教会礼仪用书读经的安排中发现。节日的庆祝影响圣经的选读，但是，圣经的选读也影响着节日的庆祝。

内蒙古巴彦淖尔张秀琴：我是一个最普通的教友，对学习圣经和教理从来不积极，不认真，这次测试催迫着我借来教理书，一刻不停地看，得分不重要，重要的是能改变一个人。我有了感恩的心，我成了一名“真的基督徒”。

（《依撒意亚先知书》11章6—9）“第七诫（天主十诫）要求尊重受造界的完整。动物、植物及无生物都是自然地导向过去、现在和将来人类的公益。宇宙的动物、植物和矿物资源的使用，不能脱离道德的要求。

我们方才听到的依撒意亚先知书那段话，以更明显的方式，在以色列处在痛苦和遭威胁的局势中，指出同样的过程：有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他肩上担负着王权（依9,5）。

泰泽祈祷在安静中开始，大家一起朗读耶利米亚先知书1章4-10节，然后进入福音分享见证，周科腾弟兄在分享中说：也许我们会看到现实世界中总会有很多的灾难，不测，失离，战乱，痛苦和忧伤的信息，但这一切应是主永恒计划的一部分

　　（梵蒂冈电台讯）荣休教宗本笃十六世的所有讲话首度被集结成册出版，书名为《若瑟‧拉青格本笃十六世与世界主教会议》。

教宗引用《希伯来人书》，强调基督的首要地位，敦促众人服从、祈祷。最後教宗提到多次整修过的钟楼说：主教座堂的钟声多次伴随我们的礼仪祈祷：我们每次祈祷，天主都更新我们，坚如钟楼，欢乐地敲响天主的奇事。