教廷的声明写道，草案将于「未来数天」送交各主教团的主席、东方教会的主教会议、罗马的圣部，以及修会长上的议会和几所宗座大学，旨在「收集他们的观察和观点」。

这是东方教会弟兄姐妹们谈及的基督复活的喜乐，这喜乐“透过死亡体验到天主的大能”。教宗省思耶稣的山中圣训（玛五1-11），指出耶稣以祂的真福八端“启发”了基督徒和“许多非信徒”的生活。

一旦作出决定，他们的决定将传达给东方礼教会会众。

在圣伯多禄广场将只展出54尊态像中的数件，这些态像将放置在约125平方米的平台上，态像主要人物有东方贤士，天使、圣母玛利亚和圣若瑟。另外，圣家态像周围有吹风笛手、带水罐的女牧童和手拿玩具娃娃的小女童。

因此，这让我们回忆起东方和西方基督信仰曾在合一时的共同根基。这也是为教会合一祈祷的时机。”（原载：梵蒂冈新闻网）

在结束讲话时，教宗重申并深信这个世界需要敞开大门，希望在斯洛伐克这片在东方和西方、南方和北方交汇的土地上，“愿以色列子孙的家庭继续保持这项使命，让这召唤成为世界上所有家庭蒙受祝福的标记”。

他用了一种新方法，在东方已很常用，他慢慢地把它介绍给西方教会。这就是现在所称的“神圣阅读”（LectioDivina）。神圣阅读是一种祈祷式聆听的心态。

科普特东正教会信仰们在举行礼仪今年基督徒合一祈祷周的主题是“我们在东方见到了祂的星，特来朝拜祂”（玛二2），教宗方济各以在罗马城外的圣保禄大殿主持的晚祷从而结束祈祷周的活动。

本次活动突出“同心圆梦、共铸辉煌”的主题，以“喜迎二十大”为主线，聚焦党的百年历程和伟大成就，围绕民族复兴、东方崛起、当代文明和谐、天主教中国化等内容进行创作。

“主显节”意为天主的显现或显示，在公元312-325年之间，主显节开始推广到各地教会而成为统一的庆节：①追念耶稣的诞生；②追念他的洗礼；③追念耶稣的第一个奇迹：变水为酒；④追念东方贤士前来朝拜圣婴。