并且可以将中国传统孝道观提升到感恩山川大海、敬畏宇宙万物的高度，从而令他们对造物主心生孝爱之情！

其实，自从天主创世以来，他那看不见的美善，即他永远的大能和他为神的本性，都可凭他所造的万物，辨认洞察出来，以致人无可推诿。（罗1：19-20）那么，天主又是谁呢？

大家都知道，仁慈天父从无生我，安养保存，顷刻无间，且先造有天地覆载我，日月照临我，发生万物养育我，遣令天神护守我，我有罪恶，降生受苦受难救赎我，建立告解圣事赦宥我，如此洪恩大爱，谁能测乎？谁能忘乎？

天主为家庭创造万物，救主从家庭进入世界，救恩从家庭而延续，教会由家庭而成长。“他们每天都成群结队地前往圣殿，也挨户擘饼，怀着欢乐和诚实的心一起进食。”

为此，在逾越奥迹中，天主慈悲治愈了人原始的创伤、倾注于整个宇宙万物。

在创造世界万物之后认为一切都很好，天主说：“让我们照我们的肖像，按我们的模样造人。”于是他照自己的肖像造了人，有男有女。天主的举动让我们意识到我们的价值，我们由他那里获得了生命。　　

2、天主的救援天主创造了人和万物，不是为了我们受苦受难，而是为了我们过健康而丰盛的生命（若10:10）。在每一位人的痛苦中，天主都在救援我们。

以下是天主启示的主要信理:“启示”的宗教一天主教对神的观念，最先见于旧约的创世纪中记载，神(天主)是独一无二的，先宇宙万物而自有，宇宙万物是神从无中生有、所造化而存在。

为了与中国传统宗教所信奉的神祗有所区别，但又易于被中国人接受，根据《书经》"至高莫若天，至尊莫若主"之句，而将拉丁文Deus翻译为"天主"，意为"天地真主，主神主人亦主万物

她们都懂得，她们都明白：天主圣三是以自我施予并光照万物为乐的！“水泉渴望有人来喝！”是圣父额我略说过的话。天主把自己的这种渴望启示出来，成了三位德肋撒的圣召中心！