为此，丝毫不奇怪梵二大公会议以及相继发表的教会训导均特别坚持强调基督交给门徒们的、全体天主子民——无论主教、司铎、执事、会士、修女和平信徒都应该努力为之奋斗的传教派遣。

教会借信德年邀请普世基督信徒更深一步地反省我们的信德，加强我们的信德，重振我们的信德。因为没有信德我们就不能得救（谷16：16），没有信德就不能完成基督交付的使命。

为此，丝毫不奇怪梵二大公会议以及相继发表的教会训导均特别坚持强调基督交给门徒们的、全体天主子民——无论主教、司铎、执事、会士、修女和平信徒都应该努力为之奋斗的传教派遣。

在他的努力之下，天主教在印度、东南亚、日本等地从无到有，信徒日众，沙勿略由此而被后人誉为“东方布教之勋”。沙勿略之于日本，其地位正如利玛窦之于中国。他是第一个到日本传教的西方教士。

此外，大约30名属于地下天主教会的主教和追随本地神职的信徒面临被迫加入中国天主教爱国会的压力，这也是问题之一。天主教官员称，梵蒂冈希望被视为非法的八名主教的问题一经解决，中国方面就能认可这些主教。

对于我们所有基督信徒而言，都须要以主耶稣为典范、为依归，彻底的悔改与更新。藉着反省自我，回应基督召唤，努力迈向天国永生。

宗教信仰是人的各种信仰中的一种，它的特征首先在于它的对象是超自然力量，其次则是它在虔诚信徒身上能引起强烈的信心和情感。

也象征圣秩圣事在新约中的设立（司铎职的普遍性和普世使命），以及教会内等级圣职与平信徒之间的分工协作。这句在教会传统中也被理解为预示外邦人得以成为天主子民的成员，并参与神圣职务与礼仪服务。

哈巴谷在这种黑暗中，成为所有苦难中信徒的代表。1:3「为什么你使我看见邪恶，人受压迫，而你竟坐视不管呢？在我面前尽是迫害和残暴，争吵不休，辩论迭起。」

教宗重申，和平不能仅仅是一个单词，他敦促所有基督信徒不要对战争的丑行习以为常。　　你们中间的战争是从哪里来的？争端是从哪里来的？这句话取自《雅各伯书》，当天弥撒中的第一篇读经。