教宗敦促在求学的耶稣会士成为自由的人，在差异中团结一心，奋力摆脱自我中心的态度。在这方面，祈祷是不可或缺的。至于服从，教宗鼓励众人效法耶稣，「以承行天父的旨意作为生命的食粮」（参阅：若四34）。

事实上，耶稣首先是一个祈祷的人，正如我们在不同的福音事件中所看到的：从显圣容到约旦河受洗，直到死亡。

要做到这一点，他必须「与善意的人密切合作」，包括穆斯林，在摩苏尔的各个小区之间建立信任。这位加色丁礼牧首警告，主教必须促进共存并消除伊斯兰国留下的「意识形态、习俗和传统」。

那撒种的人并不是躲在屋内把种子抛出窗外，他是真的离家、外出撒种﹗教会也清楚知道，我们不能够成为封闭的团体，也不应将牧民工作只局限于教会内的一些团体。

他写道：“我已同基督被钉在十字架上了，所以，我生活不是我生活，而是基督在我内生活。”他又说：“因为在我看来，生活原是基督，死亡乃是利益。”

我不知道这算不算由母爱唤醒的回归，但我相信那位青年人已经回了头，因为在他从监狱给我寄来的贺卡上写道：我再也不会伤害任何人了，因为每一个被伤害的人家里，都有一个妈妈在焦急地守望着……佚名/摘自“绿动文学网

教宗于上午11点之前，在市民的热烈鼓掌和400多位新闻记者的注视下，被罗马市长阿莱曼诺迎入市政府的所在地坎皮多利奥。

内蒙古巴彦淖尔市临河天主堂地处市区，福传年里被粉刷一新，庄重的红色远远望去，就让人备感精神、有活力，悠扬的圣歌充满堂院的上空……堂区的大门总是敞开着，欢迎四方来客。

现在回想起来，似乎觉得当年的那些规矩有些太教条，但仔细想来，也不全然，自己以及有过同样经历的人之所以很好地将信仰保持下来，教会传统的点滴浸润和熏陶绝对起了很大的作用。

他承担了全人类的罪孽，受万苦万难，被钉死在十字架上，拯救了全人类。他第三天复活，战胜了死亡，与人重开了天堂之门。两相比较，耶稣是多么伟大！而罪人是多么渺小。