关于枢机们为选举教宗而举行的会议，若望保禄二世教宗曾以《天主全体羊群》（UniversiDominiciGregis）文件修改了对这个会议的规定。

人的欲望归根结底分两种：一是肉体的需要，一是心灵的需要。饿了吃饭，渴了喝水，冷了穿衣服，热了要求凉爽，类似这样的一切都是肉体的需要。

去参加避静是缘于看到修女分享的通知，对于灵修陪伴与心理学相结合的心灵辅导早有兴趣，蒙主恩佑得以成行。

保禄六世教导说，传福音的热诚来自圣德，来自充满天主的心灵。被祈祷，尤其是对圣体圣事的爱所滋养，福传反过来又增加了福传之人的神圣性。（参考《在新世界中传福音》，76号）。

今天的第一篇读经把我们带到这一团结的源泉，它谈及新生的教会如何经历危机时刻：黑落德因为愤怒，暴力迫害遂爆发了，宗徒雅各伯被杀害。现在伯多禄已经被捕了，团体似乎失去了领导者，每个人都在担心他的生命。

之后，有些时刻被解释为冲突，比如圣若望·保禄二世前去探望已经生病的雅鲁培（Arrupe）神父。当时，德扎（Dezza）神父被指定暂时负责领导耶稣会。有人认为他是保守派，会造成负面影响。

他认为，耶稣基督的复活不仅带给我们盼望，更正要的是，我们要借着耶稣基督的复活，复活我们的心灵，进而在现实生活中改变我们的世界观、人生观和价值观，通过我们的言行影响和改变周围的人，引领更多的人认识基督，皈依天主

为了治愈战争创伤，南苏丹的修会积极致力于国家重建，在首都朱巴成立了专门治愈战后心灵创伤的人文和精神教育中心。这是我们对天主子民的需要以及南苏丹教会的需要作出的谦逊而先知性的回答。

在什么都以权力至上，经济为目标的时代，你们更要学会保护好你们的牧人，使牧人们在神圣的使命面前保持清醒，不失牧人的品质，因为牧者和羊群在心灵上是一体的。

教宗说：事实上，耶稣的目光不是社会学家和摄影记者的目光，因为祂始终用‘心灵的眼睛’观察。看见和动了怜悯的心这两个动词，体现了耶稣是一位善牧。