与刘绪俭神父一起晋铎，现任圣望会的神师唐振福神父致悼词。河间大皮屯堂区贾文杰会长代表堂区致词。孙和平代表家属致答谢词。中午12:30，在颂祷声中，沧州教区神长教友为刘绪俭神父举行入殓礼仪。

之后，主教从牧灵传福、教产落实、堂区发展、修院建设、教区经济、圣召培育等方面回顾了近二十年教区的发展历程，主教在讲道最后，请神父修女们注意身体健康，也邀请教友们继续为他、为教区祈祷。

他深信，这个跨区域的协会工作将继续使天主子民能积极参与教会的福传使命。此外，教宗祈求，藉着加强弟兄般的团结互助关系，愿你们同道偕行的旅程从上主怜悯的心不断汲取养分，为教会及社会的福祉效力”。

既然，传扬福音是来自基督的命令，那么，我们当代教友就应负起时代的福传使命。为此，我们首先要在生活上表现出我们的信仰，身体力行，要有福传的精神，积极投入福传的行列，以各种方式方法传扬福音。

为便于信友阅读和理解，以适应中国文化，传教士们竭尽全力用汉文译书著书，利玛窦、罗明坚著《西字奇迹》、《西儒耳目资》就是研究用罗马字为汉字注音，帮助教士读认汉字，有力推动了中西文化交流，使福传取得丰硕成果

城川地处沙川地区，川中有一古城堡，城川之名由此而来，它南北宽18公里，东西长46公里，总面积762平方公里，苏木内无定河畔（古称奢延水,现也称萨拉乌素河）的大沟湾、滴哨沟等处，曾经是两万五千年前“河套人

来自陌生人的这几句话把任神父整懵了，他说：“我跟修女素未相识，她怎么会知道我灵魂的状况，怎么会突然跟我说这些话呢？我马上领悟到，这是天主借着修女来寻找我这只迷失的羊。

素无遗尿的病症，怎么一嫁人就犯“病”？她的妈妈感到非常奇怪。一次妈妈问她这到底是怎么回事？

与韦契生一墙之隔的邻居名叫胡百斯，素与韦家不和睦，他隔墙听到韦氏夫妇的来言去语，明白了银罈之事，便悄无声息地从后门而出，来到韦契生所说的地点，果然镐落罈出，揭开一看，天啊！

加入耶稣会将近七十年，圣依纳爵神修的大原则和精神以及待人接物和处世的礼仪态度等细节已经渐渐和我的日常生活整合，并且已渐渐形成一种意识：自己既是会士又是圣职人员，对外则代表耶稣会和教会，对内则负有牧灵及领导教友福传的责任