他说：1992年的时候，我在广东打工，有个主日天，我怀着迫切的心情到当地一个教堂参与弥撒，结果很多教友严厉而冷漠地问了一个接一个的问题‘你是哪个教区的’‘你圣名是什么

在圣母无玷始胎节当日，我将欢欣地开启圣门。在那一天，圣门将成为「慈悲之门」；所有经过「慈悲之门」进来的人，都要经验天主的爱；天主要施以安慰、宽仁，并注入希望。

其后的主日──将临期第三主日，罗马的主教座堂，即圣若望拉特朗大殿的圣门，将要开启。其后的数周，其他宗座圣殿的圣门也要开启。

2011年7月，袁引修女和朱兆娟修女因健康原因一起入住香港上水圣若瑟安老院。同年，两位天佑小学的校友陈碧瑶女士和高兰英女士一起结伴去上水探望两位恩师。

但只有路加圣史，更深入地剖析了法利塞人及经师们的心理历程，让我们有机会更清楚地看到，他们自相矛盾的心理和本末倒置的行为。原来法利塞人有饭前必须洗手的习惯。

尤其是当神父给我覆手时，圣神就充满了我，感觉这么多年来我非常对不起天主。张若瑟决志改掉赌博的毛病，在分享时他对大家说：我就是一个魔鬼头，回去之后，坚决改掉赌博的毛病。

，由上主的临在和圣神的化工而支撑。

其实圣经上这里所说的[形象]不是指形体，而是指包括“正义和圣善”（弗4：24）及“知识”（哥3：10）的形象。

经过反复的研究，根据当时社会发展的情况，在圣神的启示下，他们将盟约的原理扩大运用到人类社会的重新构建上。所以说，是他们发现了社会契约，而非发明。

这是在五旬节后，透过耶稣复活的力量，因圣神的浇灌，了解到可能以新的方式跨越差异。现在我们受邀分享这份语言及聆听的礼物，走向天主、走向自由。我们蒙召与圣神同行。