文化是多元性的，鉴于这景况，人们不只要接受别人文化存在这事实，也应向往以其他文化丰富自己的文化，并把自己拥有的任何真、善、美贡献出来。

一个是冲龄即位的皇帝，一个是在莱茵河畔出生的传教士；一个是被尚武精神熏陶、且又受到中原传统文化教育的青少年，一个是恪守不婚不仕教规、博学多才的老者；一个享有万乘之尊、握有生杀大权、聪明又有些任性，一个则循规善诱

因此，教会为使我们善度四旬期，所提出的斋戒、施舍，加上祈祷，是很适当的做法，可让我们与基督的「注视」相似。圣人的榜样、教会传福音的长远历史，给了我们可贵的指示，让我们看到促进发展的最有效方式。

富少年自认为遵守了一切诫命,并愿意为善得永生，但当耶稣对他说：你若愿意是成全的，去!变卖你所有的，施舍给穷人，你必有宝藏在天上；然后来跟随我。

事实上，作为基督徒、国父，孙中山既有坚强、圣善、伟大的一面，也有我们普通人性的有限及脆弱的一面。

为此，我要求堂区团体、善会和在教会里众多的祈祷小组，继续祈求上主，好使祂派遣工人到祂的庄稼，并赐给我们热爱福音的司铎们──能成为弟兄姊妹们的近人，并藉此成为天主慈爱的生活标志。

王神父在讲道中嘱咐教友们，时刻不要忘记圣母妈妈是我们信仰的依赖，她是我们每个人的母亲，神父提醒教友们要孝爱圣母，跟随基督，求圣母为我们转祷，提升信仰，善度人生。

抓住机遇，善做牧灵工作应该是当前牧灵培育的重中之重。牧灵培育涉及到牧灵的心火、牧灵的热诚、牧灵的意识、牧灵的技巧、牧灵的方向。当然，重要的是牧灵培育的方法或者说如何进行牧灵培育。

我要为宗座传教善会所从事的不可替代的工作向它们表示感谢，并予以鼓励。它们保障年轻教会的传教宣传、传教教育和经济支持。

在徐家汇还有“圣母院”、“圣衣院”、“善牧院”等女修院，她们按各自修会的要求，为传教事业服务。