关闭圣门只是表明引起慈悲重视的启动仪式告一段落，而所开启的慈悲精神必须一如既往地延伸到以后的日常生活及灵性生命的深处，不断地让教会不同凡响、异于俗世的仁爱、慈善、宽恕、怜悯、救助等美德芳行，闪亮放热，发扬光大

教宗最後勉励众基督徒，依靠教会提供的成圣途径，即守斋、祈祷和行哀矜，在心灵上得到更新；同时也要积极参加在全世界发起的四旬期运动，在人类大家庭中增进相遇文化。

’的确，圣神说，让他们劳苦之后安息吧，因为他们的功行常随着他们。（默14：13）

生命乃是天主的恩赐，生命的延续也是天主大爱在自己身上的延续，生命的价值也就在于常存知恩报爱之心，尽力承行天主的旨意。

天主借亚巴郎所行的信德，向人类明示，祭献的重要意义不在于形式，而在于人的服从。听命胜于祭献！天主让他的独生子耶稣基督，甘愿当了人类的替罪羔羊，用他的苦难圣死替我们向天父作了全燔祭。

善牧归天已三年，每逢追思的日子，主教的慈颜善表就会呈现眼前，我们要继承先贤的遗志，步武他们的芳踪，效法他们的懿德功行，广传福音，全心、全灵、全意、全力地爱天主万有之上，爱人如己，让别人从我们身上认出是基督徒

最近我参加了几个教友的葬礼，让人感到遗憾的是，亡者的儿女不会念经，甚至连请圣号也不会，甚至有的儿女还不同意给亡者行天主教的礼仪，而是摆着供桌。看到此景怎不让人痛心呢？

外公是个盲人，那时他已过古稀之年，行走时只能靠一根盲杖，行动非常不方便。那年我8岁多，淘气并出了格的闹，免不了被他们数落，一来二去我与他们就产生抵触情绪。我根本不懂得什么叫尊敬老人。

通过祈祷、守斋、行哀矜，一同进入旷野。将世俗的欢乐和自我意识暂时放到一边，以便在未来的四十天内，使我们更靠近天主。成长的三个关键。圣教会要求我们注意我们人生中的三个具体的领域：向上、向内和向外。

你们只需要恒心，承行天主的旨意，你们就会得到那所应许的一切。教宗解释说，这两个关键字也应放在记忆的背景下来予以理解。我不谈基督徒，而是谈若一个男人或女人给记忆上了锁，便开始走向死亡。