答：天主教友遵从教会有关宗教间对话的教导，因为在印度，教会给了非常清楚的指导。教会努力促进宗教间的对话，比如在我的教区中，一些不同宗教的社团间关系非常好。在遇到困难时，我们总是一同面对。

他续说，他会「紧随教宗的领导，对祖国教会担当桥梁角色，促使国内教胞，迈向共融合一，早日得享完全的宗教自由，对社会作出更大贡献」。汤主教亦向当天出席的基督宗教领袖致意。

“作为罗马的主教、伯多禄宗徒的继承人，我和我的前任们一样重申教会为使人们的心中再也没有仇恨而祈祷、并为此坚持不懈地努力”。

正教会产生于公元一零五四年，当时东西方教会在礼仪与神职等方面发生重大分裂。这些分歧在今天依然存在。正教会依然不承认教宗的教会元首地位，并准许已婚男子晋铎。

《天主实义》、《二十五言》，教义昌明德伦彰申，奠定立教方针。《几何原本》、《圜容较义》，抽象数算勾股定理，首开逻辑演绎。《坤舆万国全图》、《测量法义》，图绘大地标志山河，惊梦中央帝国。

每座天主教堂要取一个以耶稣、圣母、若瑟或各位圣人的名字作为教堂主保，如罗马圣伯多禄大教堂就是以耶稣的大宗徒伯多禄的名字命名的，上海的圣依纳爵堂则是以圣人依纳爵的名字来命名的。

虽然已经加入福传行列，多次和大家一起走村串乡，向教外朋友宣扬天国真理，但也因着要长途跋涉、吃苦耐劳、接受别人异样目光及嘲讽的“冷风刺激”，因此也就害怕起来，成为福传队伍的逃兵……诸如此类，因风恐惧而“下沉

他认为，“青年需要了解教会对婚姻及男女关係的价值观，教会应向青年信徒提供理性的反省及指引，但普遍青年对有关议题不表态或选择逃避”。

在教堂的右侧有一块清顺治皇帝赐封的石碑（1657），在其左侧，有清康熙皇帝的容教诏令（1692）。康熙还亲笔题匾二幅：“通今佳境”（1675）“万有真原”（1711），悬挂在教堂正门的上方。

我知道教区有许多不能给与你们的，但是你们不能因教区的不足，或某个堂口神父不是自己所爱的而放弃信仰。你们要清楚，自己所追求的不是某个神父，你们要追求的是天主，是主耶稣。