首先是玛利亚，她提醒我们聆听。这位纳匝肋的姑娘，她紧紧怀抱了来到并拥抱世界的那位，她是聆听的童贞女。因为她的耳朵听了天使的宣报，她向天主的计划打开了心。

在国际明爱协调下，德国宗座传教善会、德国医疗传教协会、澳大利亚传教善会以及各修会团体和平信徒组织积极募捐、派遣志愿人员支持地方医疗机构。特别关注孤儿，并为此调配地方教会团体和教育资源。

正在罗马出席宗座传教善会全体大会的泰国宗座传教善会主任伯多禄‧瓦差辛（PeterWatchasin）神父向《信仰通讯社》表示，刚刚在曼谷闭幕的泰国天主教会全体教务会议是个重要时刻，我们回顾了历史和我们根基

在多项已提出的反省及研究主题中，耶稣会总会长在信函中谈论「普世传教」说：「耶稣会复会后的特色是著名的灵修和传教活动。

在第二章，他简略地叙述了非洲的传教历史。他也提及许多传教士的名字，而第一位被教宗提及的传教士就是圣马尔谷。

余神父边参观，一边介绍堂区的历史演变、目前状况以及未来展望，姚神父每到一处，都赞叹不绝，并夸赞说：“余神父把青村建设的很好，是年轻的好神父，充满圣保禄宗徒的传教热火，此次青村之行非常值得！”

广场祭台上方将保禄宗徒像和简介及其三次出外传教的行程示意图喷绘彩画，使参与感恩礼的广大神长教友耳濡目染、身临其境，感悟保禄宗徒的传教热忱，激发为主福音作见证的感情。有近500名教友参加了庆典。

圣艾智德西安团体于5月2日赴渭南教区朝圣，朝拜牛峪十字山、参观主教府总堂、拜谒方主教墓地，通过一天紧张又喜乐的朝圣，大家满获天主的恩宠与慈悲。

他所倡“中国归中国人，中国人归基督”的口号，在1924年刚恒毅主持的中国天主教第一次教务会议上被确定为共同的传教宝典。雷鸣远神父的本地化思想与实践表现在几个方面：①改革旧的传教方法。

此后，又有曾德昭和汤若望等耶稣会士来西安传教。他们在传教之余，还以余资施济贫民，并照顾那些无钱治病的穷人。1625年3月，《大秦景教流行中国碑》在周至县城附近发现。