您是否认为我们这个民族（或国家）的道德水准和精神状态发生了极大的变化，这种变化是否有某种趋向性？

比如发生在伊拉克对本国内基督徒的驱逐、迫害及强迫改教就是这个世界的不和谐音符之一。　　因着人与天主的和谐，人与人之间的和谐变得容易起来，悔改不是一次性的，而是人一生不断地提升自己生命品质的过程。

这里要念△上等痛悔经△，好比我将要临终时发的一样恳切。)(乙)　　耶稣圣心最后嘱咐我们灵魂说：“可爱的灵魂，你从今以后当立志拿定一个‘爱’字，应全心全灵全意全力地爱我；总之，你应以全付精神来爱我。

教宗说道：“发独身的贞节愿并非献给个人主义或过一种独居的生活，而是隆重地承诺完全和毫无保留地为天国服务，同天主建立密切的关系，并视这个关系为恩典。这种方式使他们自己成为希望的男男女女。”

放下我们的一切想法回到圣经中，我们看亚巴郎宰献自己儿子时，发生了什么。

在教会中女性的角色发生了怎样的变化在公元四世纪存在一种危险的倾向，即把女性性别，即使是象征性地，与异端类比，尽管当时的男女基督徒竭尽全力诠释基督教教义，但最终还是被认为是异教徒。

以我们万物心灵（人）的资格，用尽智慧尚且不能思议的事，竟能自然偶然发生了呢？退一步说：假定进化论是可能的话，也必须先有物质，才能进步，才能变化。试问进化学家的立足点，无机物从那里来的？

那时奇迹发生了：当上主上了我们生命的船时，给我们带来了天主爱的好消息，他常伴随我们，支持我们，也就在那时生命再开始了，希望重生了，失去的热情回来了，我们能重新在海里撒网了。

开始先与他们聊天，谈一些感兴趣的话题，想方设法带他们走进圣堂，参加教会的节日庆典，并带他们去各地朝圣或观光，为他们讲圣教道理，或发一些福传小资料。

天亚社编按：中国社会科学院世界宗教研究所于五月廿七至廿八日在北京举办「当代中国天主教会发展」研讨会，世界宗教研究所基督教研究室首席研究员王美秀教授最近接受天亚社专访，介绍该次研讨会的内容及成果：天亚社：