教宗也谈到奉献生活的圣召，特别挂虑女修会圣召减少的现象。教宗表示：希望女修会以适应时代的方式，继续成为使女性在人性和灵性上得以肯定和成长的地方。

在马尔谷福音中特别提到“傍晚、夜半、鸡叫、清晨”。这些并没有说“主”不会在白天到来。他指的“醒悟”也不是叫我们彻夜不睡觉坐着等待主来临，而是应该常常准备，度一个活泼的爱主爱人的信德生活。

他们的世界只有深度的自卑，孤独与绝望，只有那泪水汇成的河流在心中流淌一生……但眼前这位，却保持了平静与自尊，这使我感到他很特别也很有勇气。

纯朴的民俗与福音结合后，使这里的人特别虔诚而善良，他们日出而耕，日落而归，世代繁衍，其乐融融。

“玛利亚被尊为天主和救主真正的母亲，她享有天主圣子之母的崇高任务与殊荣；并因此成为圣父特别宠爱的女儿和圣神的宫殿；为了此一特殊恩赐，她永远超过了天上人间所有的受造物。”

现在我还愿意强调另一点：不管是在牧人的形象中，还是在渔夫的形象中，特别显示出合一的召叫。“我还有别的羊，还不属于这一栈，我也该把他们引来，他们要听我的声音，这样，将只有一个羊群，一个牧人。”

一位正在认真看展牌的美国外宾也从书包中拿出刚刚得到的希望之光宣传艾滋病的小册子，指着宣传标志，对记者说：“这个标志很特别，把红丝带和十字架结合在一起，体现了社会和教会在公益事业上的合作关系，我认为真的很好

教宗祈求在黑暗的地方涌出光明，他特别想到耶稣的诞生地白冷的和平。而和平正是教宗讲道的第三个重点。他说，在圣诞夜，天使最先向牧羊人宣报平安，他们是一些心灵简朴却警醒的人。他们愿意接受天主的圣言。

教理讲授是对儿童、青年和成人的信仰教育，这教育特别包括基督教义的传授，它通常是以一种有组织和有系统的方式进行，目的是引导他们度圆满的基督徒生活。

偶尔有一次，我从老教友口中得知我们教堂的图书馆是袁神父亲自从各地教会出版社选购图书而创立的，对于丰富教友信仰生活的投资，袁神父好像特别大方。