四旬斋期之目的是为准备逾越节，即基督奥迹在此庆节中将实现的各层面:克服邪恶的势力：基督徒藉守斋与基督联合克服人间魔鬼的势力，正如耶稣曾说的，有些魔鬼“藉祈祷与守斋”才能驱逐（玛：十七，20）。

祝福经文在旧弥撒经中原有四端，新礼弥撒经书取用了第二端及第三端，但改编了最后的一段经文词句，以指出四旬期的主要意义，即借着遵守四旬期而准备庆祝并参与耶稣的逾越奥迹。

雅加达圣罗拔堂的教友奥斯定·维查亚表示，很高兴每天能收到摘自《圣经》的灵修提示。他说：“这些讯息能推动我了解更多每天的有关读经。我与所有朋友分享收到的讯息，包括基督教徒。”

6、凡是虔诚念玫瑰经，默想其中各端奥迹的人，将不受灾难也不会遭惨死。罪人将悔改，善人将在恩宠中成长，够资格获得永恒的生命。7、热诚念玫瑰经的人，去世的时候不会没有教会的慰藉，也不会缺乏圣宠。

神父说道：在我们每一次在诵念玫瑰经的时候，就是要跟随童贞圣母的芳表，一起默想基督的奥迹。并在生活中去实践、陪伴，就如圣母玛利亚那样，自始至终陪伴着耶稣基督，把耶稣的话，接纳在心中反复思量，默默地配合。

郎世宁本名为朱塞佩·伽斯底里奥内（GiuseppeCastiglione），出生于意大利米兰的圣马尔切利诺。　自幼受到良好的艺术文化氛围的熏陶，青年时期随卡洛科纳拉学习绘画与建筑。

慈悲一词，揭示至圣天主圣三的莫大奥迹。慈悲，是天主到来与我们相偕的终极和至高行动。慈悲，是住在每人心底的基本定律，它使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。

帕利亚总主教解释道，「本笃教宗在圣神的引领下满怀信德仰望至大的教会奥迹，他的辞职无疑是深爱教会且虚怀若谷的壮举。天主的慈悲支持着教会，而且正是这慈悲激励了本笃教宗为爱教会而辞职。

墨西哥的民间宗教情愫不是世俗化影响下所残留的民俗，而是基督信仰奥迹本位化的典范。基督信仰确实融入了墨西哥人民的历史、文化和生活中。

圣座一心委员会副秘书长穆尼奥斯（TejadoMuñoz）蒙席将於5月12日在约旦安曼出席这项计划的揭幕式。