前不久，我去沧州教区下属的任丘市的石门桥镇一带的农村去传教，看到和了解到了当地天主教教会的一些福传和传教的情况，这使我陷入了深深的沉思之中……在任丘市的市区和农村，天主教教会的教堂大约有三四十座，教友们的信仰大多是由祖辈传下来的

在他辞世150周年的机会上，教宗方济各致函圣本笃会法国母院的现任院长克姆林（GeoffreyKemlin）神父，对所有奉献一生追随盖朗热神父“这位教会忠仆足迹”的人表达他的鼓励和关怀。

这是教会能给予全人类最美好的礼物，尤其在船帆似乎全都要落下的时刻。”

（三）有的教会公益慈善事业实体组织至今尚未注册（四）社会还没有完全接纳。教会公益组织时常受到一些个人、团体和机构的质疑、不信任和不合作。（五）国家有关法规不完善，优惠政策难以落实。

教会以往在福传方面，大都依赖神职人员、修女及专职的传道员。

胡建海教友既是村长又是会长，多年来联合教会团队的精英，凭信德拼搏，造福乡民：为村民免费安装路灯、修公路、接济贫困家庭等。教会、社会媒体对此都有报道，他亦成为当地教友的榜样。

在六合堂区组织的福传分享上，一慕道者在讲述自己的感受六合堂区的女福传人员在现场进行教会歌曲的表演[page]六合堂区的传道员们在独唱和表演教会歌曲《感恩的心》福传现场赠送《瀚海雄心，誓传福音》的锦旗

方济各说：“让我们为默默支持教会的教宗本笃十六世特别祈祷，请记住他，他病得很重，请求天主安慰他，并支持他为教会提供爱的见证，直到最后。”

本文仅从教会自身、教会与地方政府的关系、教会的自养连带的教产问题三个维度对山西天主教会的现状、存在的问题和未来走向做初步简要的探讨，其他方面暂不涉及。

在NAE文献中，教会审视了她与其他宗教的关系，也是教会有史以来首次正式给予世上其他宗教的肯定及合法性。这可视为普世教会的一个转机。