未来将继续依托中国化神学研究中心平台，深入推进经典教义阐释、礼仪表达、建筑艺术等多维度的中国化实践，引导广大信众不断增强国家意识、公民意识和法治意识，让天主教信仰更好地扎根中国土壤、服务本地社会。

本次活动的主题旨在强调，司铎圣召的核心是与基督善牧的友谊和为天主子民的服务。众人应当发现并回应耶稣善师的召叫、那首先邀请人获得幸福的召叫。当天的活动将在祈祷中展开。

在这些人中有的拄着拐杖，有的坐着轮椅，有的被家人背着进来，有的在身体和灵性上患有各种疾病，他们相信耶稣基督有医治的能力和慈心；相信耶稣现在仍然行走世界各地医治病人，显各种奇迹；衷心恳求天主的仁慈，一定会怜悯他们

几十年来，神父用自己的钱，用向别人求来的钱，帮助了多少学生，多少穷人、病人，多少修女修生，帮助建筑了多少圣堂、修院，他自己都不清楚，只有天主清楚。

她为穷人、病人、生命垂危及被抛弃的人无私奉献的精神，深深地感动着我和拘友们。我也决定仿效她的榜样，不能只是纸上谈兵光说不做，我要用实际行动将天主的爱传递给他们。

电话常把她与病人联系在一起，她心中牢记了哪些人急需联系，她也不停地为他们恳切求主，使他们早日脱离病痛患难，灵魂上也能早日健康起来。她甚至多次为他们做九日敬礼。

按计划建造的主要大楼中，1908年建成的圣文森特楼提供了治疗900名穷苦病人的场所，1922年建成的两幢楼房用于治疗女病人，1930年建成了一幢隔离病房大楼。

之后没用半天时间，修女们就送来了几十位最贫困、最痛苦的病人。其中就有一个老人在住进来的当天晚上就去世了。

过年期间医院里这样的病人不少，人称这种病为“富贵病”。“乐失而淫”，音乐本使人怡情寓志，但远离了其目的，便会堕入“靡靡之音”的行列，而“淫”，使人想入非非。这一切绝不是教导人的正确法。

请看以下事实：从科学角度分析，人死后短时期内细胞并没有死，若从尸体上取些组织放在与活人内环境相似的所谓人工培养剂中培养，细胞照样能生长繁殖，人刚死后的眼睛不是可以取出给有眼疾病人换上复明吗？