当日正值圣母进教之佑瞻礼，全体修士在返程大巴上共同咏唱圣母经，以感恩的心情结束了当天的参观，在夕阳余晖下回到了各自的修院。

平日下午，教友们进堂念经，其中玫瑰经每天咏唱，且有风琴伴奏，琴师是马建清的二儿媳妇；给神父辅祭的是马仲清的孙子。

经思考问题是老校长的每日工作，有一次见我问道：儿女他们说：我们吃的用的一切都是天主给的，我不理解，明明是政府给我工资，我拿钱买来生活所需，怎么说天主给的呢？

上午九点，礼仪队伍从主教府大楼出发，缓缓向主教座堂迈进，伴着八家堂区乐队及吉林修院修士唱经班优美的歌声，感恩祭开始了。

他说：「我与本笃十六世一起居住，经常在早餐及晚餐时见到他……因此，当教宗方济各与本笃十六世之间想传达讯息，我成为一道桥梁，替一方致电另一方，或甚至安排彼此见面。」　　

慈母教会早在弥撒和日课经文中多次制定炼灵的祷词。第五世纪始，已有追思已亡者的弥撒。可是这11月2日追思已亡节，是998年罗马本笃会院长圣奥地隆发起的，各地教会先后应，普及全球。

从1937年在延安的陕北公学到北京，中间经过了华北大学和华北联合大学两个阶段，所在地正是河北正定。人民大学的校史展里有一张华北大学的照片，背景正好是正定天主教堂。

总之，教宗再次重申主日三钟经讲话时提及的，通常，我们逃避安慰、我们失去了信心；只想我们自己的事更舒适些，即便是我们的缺陷、我们的罪。这是我们的土地。

马杜时间15:15教宗方济各前往马杜（Madhu）朝圣地为和平诵念玫瑰经，以巩固斯里兰卡经过30年内战后于2009年达成的和平。

全场顿时鸦雀无声，然后同声诵念《圣母经》。诵经后，教宗说：「我们也为她的父母祈祷。她是独生女，她的母亲正从香港赶回来，她的父亲已经抵达马尼拉来接她。」