除了每主日在教堂里学圣经，每天也在家学习圣经，有一次她读到你们要往普天下去传播福音……时，圣神感动了她，咱奉了教，不能只是在教堂参与弥撒干一些活儿呀，咱得听天主的话，去把福音传出去

后来教区的吴巧生修女来这里传教，每周一、三、五带领着教友们学习圣经，郑秀华一次也没有落过。通过这样的学习，她对天主的认识日渐加深，福传心火也越燃越旺。

还有做师长的，如果总喜欢那学习好守规矩的学生，那些学习不好和不好好守规矩的孩子是否就要被冠以无能、没未来的名头呢！教育是爱的分施，不单单爱孩子，更让他们感觉到爱（圣若望·鲍思高语）。

良善心谦的前辈王愈荣主教在生命结束前后的美好见证，实在值得海峡两岸广大神长教友反思及效法学习。按照王愈荣主教的遗嘱要求，其灵柩上只放了一本圣经。王愈荣主教在年老力衰之时即开始提前着手安排自己的后事。

利玛窦等人在肇庆的时候就是如此，差不多十年之久，苦心学习汉语，研究汉文，对中国的五经子史，都能通晓其义，据此著书立说，阐明基督教教义。

溺爱的后果就是不爱学习、贪玩，初中时就有过辍学的念头。16岁到寄宿学校，脱离了家人的监管，退学主意已定，家人已无力挽回。一个17岁的孩子，从此离开校园，走向了社会！

：西湾子在中国教会可是鼎鼎有名的，是蒙古教区的主教府所在地，北方教会的根据地，清朝天主教会遭迫害时的避难地……然后主教走到我们跟前拍拍我们的肩膀，鼓励我们好好珍惜圣召，刻苦学习

“五个一”行动：每月讲一次天主的道理，作一次爱德的工作，见证一次自己的信仰，介绍一次生命的真理，学习一次基础要理。这样循序渐进，不断进取，以达到人人都是信仰和生命的宣讲者，实践者。

年轻的心往往愿意改变，能够重新站起来，并从人生学习。有谁不会支持这个重新做人的儿子？可是，他的兄长有一颗衰老的心，容许自己被贪婪、自私和嫉妒所占据（参阅：第28-30节）。

去这样一片古老的土地，加入这样一种古老而精致的文化需要大量的准备工作，如学习语言、熟悉该国的风俗习惯——总之，要学习一切所需，好能真正地与当地人民相处，好能以服务的精神来建立起地方教会团体