人与人的交往再不是彼此完成，顺应其生命的流动，实现其独特的真、善、美，而是互相牵制、控制和管制。（二）基督徒婚姻生活中沟通的重要因素男女二人既被邀请，再不是孤独的一个，而是二人成为一体。

圣若望·臬波谟神父，是波希米亚皇后的告解神父，国王多疑善妒，怀疑皇后有不轨行为，便强迫神父把皇后所告之罪说出。神父坚拒，国王将神父拘禁狱中，威逼利诱，用尽各种方法，但均失败。

并且自己要尽早受洗……望着哥哥动情的脸，我感到十分欣慰，因为他从李神父身上看到了一个爱主爱人爱教会的基督善牧的形象。

不久，我便被团体中的热情与活力深深吸引，从中收获了天主的恩宠与圣善的友谊。福传学习班即将结束时，神父安排大家做一次街头福传的实习，将自己所学的分施出去。

拥护社会主义制度，遵守宪法法律，维护祖国统一；（二）信德坚固，信仰纯正，坚定维护至一、至圣、至公，从以伯多禄为宗徒之长的宗徒们传下来的教会和当信教义的统一与完整；（三）立志终生献身教会福传、牧灵事业，善度贞洁

（玛5:45）尤其是作为罪人的我们，渴盼主的救恩更似久旱逢甘露，黑暗见光明；为此，人人（尤其是基督徒）都应怀着感恩、渴慕、谦卑、顺服之心迎接主耶稣的降临，善度一个圣洁的、庄严的圣诞之夜！

黄家城极有文艺天赋，学习之余与殷尚惠、袁金（南社社员袁天真的胞弟）参加黎里中学军乐队，他善吹大喇叭，在舞台上表演，气势十足。从此端倪，人们欣喜黎里又一匹骏马不久将跃上广阔的社会舞台。

当中有一位主教、一位神父和一位执事，均是最年轻的神职人员、修会人士，然后是今年每项庆祝活动的几名代表；也有刚领坚振、修生、修女初学生、一个家庭、传道员、一位失明人士，也有青年、善会团体、教友运动，最后是两位艺术家

奥斯定教导迦太基一位名叫德奥格拉吉雅斯（Deogratias）的执事，如何向那些无意立刻善度圣洗生活的人讲解基本要理，他说：你要记住，如果我们为我们的所作所为感到喜乐，人家就更容易听从我们。

而这位耶稣整天治病救人、劝人为善，而且要求人们奉公守法，尊重权威，这样的好人你们却要处死祂。社会上贪官污吏、以权谋私、倚强凌弱、烧杀抢劫、无恶不作的多的是，怎么不见得你们就去抓呀？