我们不是生活在耶稣的时代，不可能像耶稣召叫玛窦或别的门徒一样，听到耶稣清楚明白地说“来，跟随我！”。事实上，天主更透过各种间接的方式来召选人。

(玛：十八，4)“成为”最小的一位，及“接待”最小的弟兄，这是同一教导的两面，也是天主在我们这个时代再次向他的门徒宣讲的教训。只有使自己成为“最小的”一位，才能以爱来接纳我们“最小的”弟兄姊妹。

因为在十九世纪中叶，已经不是天主教辉煌的时代了，达尔文在1858年论证了物种起源，1870年又写成了《人类起源》一书，向世人宣告人是自然进化而非上帝所造，这就从根本上动摇了天主教上帝造物的神圣地位。

这些苍劲有力的书法精品、充满神韵的绘画作品，无不蕴含着博爱的宗教情怀、悲悯的人文情怀，这些来自社会和教会的书法家及书法爱好者们，把对祖国的爱、对人民的爱、对生活的爱、对天主的爱，都融入一幅幅精美的作品之中，歌颂了时代的主旋律

正念无疑是我们这个时代最重要的精神层面的通用语，衍生到现在流行的正能量。正念最初起源于亚洲，原指佛教的善德。我相信，这项善德不仅对东方来说，对西方也是如此，是东方对西方的热门出口产品。

在物欲横流的当今时代，基督徒似乎很难免俗，为了满足虚荣心，为了显示自己的才华，为了保住自己在教会某个领域的地位等各种原因，各种不真实的堆砌，各种凭空臆想的桥段，各种自命不凡的言论像疯草一样在信仰的园地恣意生长

天主再次来到我们中间建立和巩固一个新时代，慈悲的时代。这是永存的许诺，这是天主赐予祂忠信子民的惊喜：你欢欣喜悦吧！因为你的生命隐含着一个复活的萌芽，一个只在等待苏醒的生命。

我们生活的这个时代，人和人之间的关系越来越复杂，处理的原则也很复杂，一句话说不好，就把人得罪了。但对于基督徒来说，天主仍然使用他一贯的原则行事。让天主最痛心的事就是人的堕落、犯罪，罪的后果乃是死。

当年十二月三十一日世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利七十周年前夕，习近平向海内外全体中华同胞和世界各国朋友声明表示：对一切为国家、为民族、为和平付出宝贵生命的人们，不管时代怎样变化，我们都要永远铭记他们的牺牲和奉献

这是在各个时代的黑落德手下死里逃生，因为他们为了展示权力和收敛财富，绝不顾惜无辜的人。玛利亚和若瑟，虽然没有找到容身之所，却最先拥抱了那赋予我们众人公民身分的那一位。