天主教襄樊教区随州市城区天主堂位于随州市城区烈山大道168号，是一座具有百年建筑历史的教堂。解放初期被随州市第一人民医院占用，后在80年代转让给随州市城市规划管理局，作为其办公用房。

生活在21世纪的今天，我国政治、经济、文化都将与世界接轨，基督宗教作为世界文化遗产的重要组成部分，我们应借此历史机遇，创造出基督宗教的氛围，这不仅是福传的一部分，也是东西方文化交融的一部分。

正如D’ORLEANS神父评论说：“利玛窦作为一名宗徒事业者，必须具有高尚的品德，渊博的学识，以及永远与天主共融的坚定性，才能使自己通过自身的精神力量，肩负起如此艰巨、如此困难的，在一个有五千年历史的泱泱大国中开疆辟土的任务

圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令———降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是地地道道的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的，他更是我们历史的中心和主宰

在今年2月1日的周三公开接见群众活动中，教宗向信友们这样说：“我们不受黑暗势力的摆布……，面对人类的历史，天主并非漠不关心，相反的，他渴望与我们一起并为我们实现一个和谐与和平的计划。

笔者认为墓碑对研究天主教传入我国的历史也有着重要的意义。碑中的古叙利亚文是景教的正式文字，从唐代起所有的景教神职人员都必须学习这种文字。也反映了当时的蒙古族上层人士有较高的文化素养和信仰要求。

园　　“园”在人类的历史中，一向扮演着重要的角色。在圣经中，“园”是一个象征，标示天主有意给人类完成的某一件工程。不幸，“园”也是人类背弃天主的地方。　　

梵蒂冈电台消息）“传教的优先工作是宣讲”：这是教宗的特使，意大利那不勒斯的总主教克雷申齐奥•塞佩枢机在泰国清迈召开的首届亚洲传教大会的揭幕礼上所指出的，这次会议的主题是：“耶稣基督在亚洲的历史

信仰使一个民族从开始到现在，有几千年的历史，是民族的一个向往，一个民族的兴旺，一个民族生活的方式，这是在以色列看到的最真实的，是信仰所带给了这个民族的纯真追求。

在历史的艰困时期，人们会说：祖国需要英雄人物。这是真的，也是对的。那麽今日教会需要什麽呢？需要见证人，需要殉道者。