例如公用电话亭，西方的百姓很少去损坏，因为他们很清楚，公用设施是用纳税人即自己的钱造成的，损坏了意味着还要再出钱；中国的百姓很少想到这类设施是用自己的钱造的，因为纳税和拨款等制度缺少透明度。

小教堂已没有一张图纸流传下来，于是，在常青教授的带领下，小组进行了详细的建筑测绘，每一个图样和数据都是从实物测来，再精确地绘制到图纸上，以此作为修复设计的基础。

(甲)　　现在我们再手举圣架对耶稣说：吁！耶稣我的天主，我的救主，我的君王，我的万有，我现在为补赎天下那些妇女无廉耻的罪，口亲你的圣伤说：“因你是耶稣基督，是我们的天主，我愿终身爱你。

再后来，在历次运动中，奶奶都是首当其冲的批斗对象。虽多次受到身心的摧残，但在坚强的信德支撑下，她始终依靠天主，总不背教。

这一点在耶稣跟一位瘫痪病人的故事中表现得再清楚不过了；耶稣使他的身体恢复健康，只是以外在的形式表示内心的治愈，即：罪过的赦免（谷2：1—12）。

用你的眼睛注视圣体，使你的眼睛得到圣化，然后领受圣体，再前去领受他宝血之杯。不要伸手，但要鞠躬和响应「阿们」，以表示你的钦崇敬拜。你领受基督宝血而得到圣化。......

“新人”事实上就是“新人类”，再“没有希腊人或犹太人，受割损的或未受割损的，野蛮人、叔提雅人、奴隶、自由人的分别，而只有是一切并在一切内的基督”（哥3：11）。

他并不认为自己有罪，要向天主陈诉：“我不能再闭口不言，我要吐露我心灵的忧愁，陈述我灵魂的苦楚”（约7：11）。

这位好神父走了，他们与教堂也说再见了。且不说这些是否是每个神职人员都该具备的品格。这些教友似乎不明白，我们追随的的到底是天主还是某个人？

那时奇迹发生了：当上主上了我们生命的船时，给我们带来了天主爱的好消息，他常伴随我们，支持我们，也就在那时生命再开始了，希望重生了，失去的热情回来了，我们能重新在海里撒网了。