礼记有云：与其哀不足而礼有余也，不如礼不足而哀有余也！我们远隔重洋，没有尽到最后的礼数，然你们的义德高行，兰桂有芬，清晖自远。

第四次是1807年，马礼逊到中国，译经办学编词典，传入基督新教。那也是和平的文化交流，不是侵略的战争结果。四次传入，皆是如此。　　

巴黎中华圣母堂举行的敬天祭祖礼在我们的传统中与天主相遇（2007年2月6日，农历新春）今天是春节。

历史上傅姓出过6位神父，王姓也有5位。它所从属的石梁镇，山地适宜种柑桔。

上网占用了祈祷和拜圣体的时间，聊天占用了读圣经和圣书的时间，甚至有教友请终傅时都还舍不得放下手中的鼠标，这些都是神职人员非常危险的信号，如果长年累月地继续下去，势必会掉进时代的大染缸里，让天主的事业遭受损失

在这方面，作为礼仪之邦的中国传统文化或许能为天主教的礼仪神学提供有用的启发，按照这种文化，礼的根本在于敬，没有敬的礼属于虚礼，有敬的礼才能益人和立人。　　

（《清世祖实录》卷63）大权在握的多尔衮利用一切机会削弱小皇帝的权威，顺治四年（1647）以“体有风疾，不胜跪拜”为由不再向顺治行君臣之礼（《清世祖实录》卷35）；旋即把顺治的长兄———在四川消灭张献忠

勃沙特，中文名薄复礼，是一位出生在英国的瑞士传教士。第二天，红军弄清他们的身份后，就释放了外国传教士的妻子和孩子。

1988年5月29日，在邯郸中柳林天主堂举行了祝圣补礼就职典礼。

阅读《教会史》的难度基督宗教的历史当然是以地中海世界和欧洲为中心的，因为教会的神学、礼仪和组织结构都是在地中海的世界中形成的。