此行主要向行政长官介绍将于2月25日星期六，由六宗教共同筹办之跨宗教展览活动“千里同风：澳门六宗教文化及文物展”。

教宗特别指出，“恒心祈祷”是天父对我们的邀请，是圣经的命令；工作和祈祷是相辅相成的；在信德、生活和祈祷的这种周而复始中，天主期望我们每一位都燃烧着基督徒爱的火焰。教宗开宗明义地讲要“恒心祈祷”。

天主圣言是活跃而慈悲的临在，透过社会、经济、文化和政治承诺，在整体生态领域中成为增进一种新人文主义的标记。因此，需要有新的圣言服务者，女性也应包括在内，好能为当今的挑战作出新的回应。

只要我们查一下字典就可知道其中大有问题在：司首先有主持掌管之意，既然是主掌，顺理成章就成了官职名称，殷代有司木，大约是今日的林务局长；司水是今天的水利局长。

我在发给信徒的牧函中写道：你们设想一下，我们大家站在一扇门前，站在慈悲圣门前；我们应该打开这扇门，之後我们将看到什麽呢？什麽也没有看到！

阴德就是指暗中做了有德于人的事，也可以指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，是隐藏的德行。与阳善的公开行善是相反的。阴德是指不被人知道，不是为了自己而做的善事。

大家都说，神父是个圣人，他心中装的只有他手下的一个个男女老少教友，就像一个善牧悉心照顾着他的群羊一样。外教人也说神父是个圣人。

渭南教区和运城教区是黄河两岸的近邻教区，一直保持着密切往来，但渭南教区司铎团到访运城教区还是首次，这是两个兄弟教区关系的延续和升华，更是渭南教区司铎团谋思求新的开端。

我是应该让座的，她毕竟是一位年过六旬的老人，腿脚肯定不利索。可是转念又一想，转眼间离老奶奶上车都过了好几站了，这么长时间再让座是不是太晚了些，别人会怎么看呢？

家风是构成精神成长的重要源头。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世伦理。对于不少人来说，家风甚至影响和决定了他的一生。