真的，怜悯意味着与世界上最没人性的牺牲品“一起受苦”，也意味着“怜悯”那些犯错误和不公正的人，不是为他们辩解，而是使他们人性化。这就是她教给我们的爱抚：人性化。

甲：咳，你这个人真懒得可以，连明天的祈祷也一起做了。　　乙：所以说，弟兄姐妹们，刚才这样的祈祷，耶稣是不会听取、应许的。　　甲：在座的各位弟兄姐妹，你们的祈祷有没有出现如此现象？

要同朋友一起吃喝才是欢乐？可见他的价值观完全颠倒了！

那时，她已经32岁了，因为从小立志守贞侍主，父亲过世后就与母亲一起生活。在以后与她相处的日子里，我感受到了她爱的芳香。

我们以伯前4：6这节圣经作为例子：“也正是为此，给死者宣讲了这福音：他们虽然肉身方面如同人一样受了惩罚，可是神魂方面却同天主一起生活。”

天主和被钉在十字架上的基督一起，并在他内，统治普天率土。他的王权也是羔羊的王权。从耶稣复活直到万世万代，在天主内，在天主的心中，与天主在一起，都有一位贫穷而且受伤的人，他就是慷慨赴死、从容就义的耶稣。

只有当一个人与天主一起生活，属于天主，在兄弟姐妹身上看到天主并爱天主的时候，他才是真正的自己，才真正完美地实践了自己”。

耶稣当年已预言，将有许多外邦人进入天国，因此对那位尚是外邦人的百夫长，对他如此有信心，竟有感地说：“我给你们说：将来有许多人从东方和西方来，同亚巴郎、依撒格和雅各伯在天国里一起坐席。”

石景山弥撒点的建立，彻底化解了她的这些苦闷和烦恼，每个主日她都兴奋地和老乡们一起进堂参与弥撒。她积极参加唱经班，刻苦训练很快就成为了骨干。

退省期间，默想耶稣在约旦河受洗、大博尔山显圣容、各地宣讲天国福音等活动时，我们与耶稣一起经历了神慰的美好经验。