我们也常听到神父说：庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼。

2002年时，我们有了第二个孩子，当孩子一百天的时候，按中国人的传统，我们邀请了一些朋友来家吃饭，一起庆祝。其中有一位多伦多教区的终身执事伯多禄（Peter）和他太太。

2002年时，我们有了第二个孩子，当孩子一百天的时候，按中国人的传统，我们邀请了一些朋友来家吃饭，一起庆祝。其中有一位多伦多教区的终身执事伯多禄（Peter）和他太太。

我们也常听到神父说：庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼。

1.从启示历史来看在圣经的梅瑟五书被写成之前，没有圣经存在，那么，在那些时代，难道就没有启示，没有信仰的准则吗？同样，从创世以来的历史，难道不是通过历辈的圣祖口耳相传，一个世代一个世代地传承到梅瑟？

在教区长李小国神父的一切为了福传的思想指导下和陈忧道神父提出的努力做一个时时刻刻为福传事业祈祷和奉献的传教士的目标激励下，一大批中青年教友加入祈祷和福传行列，他们中有每天5时起床、乘车一个多小时风雨无阻来堂望弥撒的夫妻档

夫妇恳谈会周末通过制造一个独特的机会，让夫妇沐浴在二人世界，通过对自身关系的碰撞，来观察婚姻现状，挖掘埋在心里的爱源，从而体验出自身与天主的关系，领悟到婚姻圣事的意义。

（玛6：33）现今社会充满压力，年轻人结婚要买车买房，工作要还贷，有时忙碌到几乎没有时间来教堂，很多事情如重担压得我们喘不过气来。

我跟我爱人讲这个问题的时候我也做了一下思考，我来参加这个会议，包括我们今天在纪念这个事件80欧年，立意和意义在哪里？我们这次会议主题不应该是谴责日本军国主义多么残暴，清算军国主义，利益应该更高远一些。

当犹达斯以口亲的暗号把他交给差役时，他只向他说：朋友，你来做的事就做吧！（玛26：50）他受虐待，仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛的人前不出声，他也同样不开口。