在圣体圣事中，主耶稣通过被祝圣后的面饼和葡萄酒成为自己的身体，以及在自己位格上的司祭（神父和主教），每天在世界各地，以最简便的方式爱人。

1134年开封犹太人建立会堂时，其时开封被女真政权的金王朝占领，宋王朝已南逃偏安于一隅，按照纪年习惯，应记为金大定三年，但却在明代的碑记中记载为宋孝龙兴元年，癸未，列微伍思达领长其教，俺都拉始建寺焉。

11月9日“祝圣拉特朗大殿”，拉特朗大殿，又名“救世主大殿”，是罗马主教座堂，当然它的祝圣纪念，在罗马教会是“庆日”，又因为罗马教会是众教会之首，故罗马主教座堂的祝圣庆日，也在普世教会庆祝。

’（格前15：54-55）。因此，耶稣带走了我们存在的有限性，而赋予我们的生命以永恒的价值。

尤其教区司铎，他们的灵修生活，是被主爱所激发，如同保禄宗徒，为一切人，成为一切，为的是总要救些人（格前9:22）；教区司铎以堂区教友为家，吃百家饭，担百家忧；在成人中成己，如同父亲。

《意大利人在香港和澳门的五百年》一书由意大利驻港澳总领事格施嘉凤（AlessandraSchiavo）策划，由柯毅霖神父和居港意大利人（AngeloParatico）各撰写一篇主题文章，书中亦访问了逾百名于香港或澳门生活的意大利人

如今正是救恩的时日（格后6:2）我们可不能错过这个召叫机会，抓住耶稣的救援时机，悔改皈依，才是真的明智者。

1633年比利时人耶稣会会士金弥格将天主教传入太原，后传到了洞儿沟村，算起来大约有230年左右。天主教传入洞儿沟以后，便在村内及南山坡、北山坡建造了育婴院、教堂、修院等多处建筑，名声渐显。

我们相信一个天主有三个位格（三位一体）。“天主不是孤立的一位，而是圆满的共融。”（教宗本笃十六世，2005年5月22日）。

接着，保禄更进一步说，基督‘替我们成了罪’（格後五21）。耶稣成了罪。耶稣排斥自己，为走近我们而承担了不洁。福音中也记述了耶稣对已经痊癒的癞病人的叮嘱：小心，不要对任何人说!