他指责教会传讲的“道成肉身”之说荒诞不经，并斥之为胡说八道：“如果真有天主，为什么他要降低自己的身份，成为和我们一样的人呢？这简直是荒谬之极！”没办法，他妻子只好和孩子们走了，留他一个人在家里。

当这个不和谐出现时，天主圣子道成肉身，纡尊降贵，以十字架上伸开的手臂环抱我们于他和谐的怀抱，是和谐的天主接续上我们与他之间本已不和谐的纽带，我们人类的命运重新出现转机。

所以教会的一切宣道，同基督的宗教本身，应当受到圣经的养育与统辖。”

他于下午8点20分搭乘飞机从维也纳机场启程，回到罗马后，直接前往郊外的岗道尔夫堡别墅。

当走进大门后，首先映入眼帘的是布置一新的新搭建的戏台上的红色条幅“衡水教区热烈庆祝2007年传教节——信天主肩担福传大使命，爱众人见证真理得常生”；教堂正门前面悬挂着“以身证道继续耶稣在世使命，以言宣道见证基督永恒真理

以前每到大年初一我都面对面地向“嫂娘”拜年，今天只能借用电话向她拜年，道声平安了。

胡大姐接道：“哎呀！你们肯定不知道，前些天我们来成都后，就一直和刘师傅打交道，他人可好了。只要我们需要，他总是二话不说，拉着我们到处跑。再忙、再累，他也没有半点怨言。

祈求天主赐下丰富圣召的恩典随后，该信函总结道，正是出于这颗心，“我们渴望继续汲取耶稣善牧的慈爱与慷慨，呼唤并爱每一只羊的名字，特别是那些迷路、受伤或流徙的羊，好让他们都能在天主的草场自由快乐地吃草。

教宗最后总结道，初期教会的基督徒因着圣神的光照和威能，仿效耶稣的举动和言语，如此展开他们的敬礼，进而使得他们的生活「成为在精神上献给天主的祭品」。

该书的两位作者认为，公元65-68年（汉明帝永平八年至十一年），圣多默和他的执事竺法兰在连云港，向管理当地的楚王刘英宣道，不久刘英即领了洗，成为中国天主教历史上第一位基督徒。