请聆听，“你是蒙祝福的。”“天主与你同在。”“天主与你同行。”对话对我们来说是非常起作用的，即使是私下的对话与交谈。“愿照祢的话成就于我罢！”让我们进入圣母玛利亚的无玷之心中，她会静静地对我们讲话。

意味著天主子，生来就蒙受祝福的那一位来使我们成为因恩宠而蒙祝福的子女。是的，天主以儿子的身份来到世上，为使我们成为天主的子女。多么美好的恩典！

由于母亲常到教堂祷告，加上他进入天主教会创办的蒙福学校，自小就会独自到教堂祈祷，小四开始参与教会团体，中二立志当神父。

（玛20：1-16）还有那钉在十字架上的右盗临死悔恨认错，不是也蒙耶稣许诺同升天堂了吗？

众信徒都是“同道人”，旅程中的同伴，蒙召见证和宣讲天主圣言。根据上述文件的表述，同道偕行或众议精神（Synodality）是“教会的组成幅度，天主子民经由教会呈现出来”。

相反，它引导我们认识到我们蒙召的圆满生命的礼物是无偿赐予的，我们为此礼物赞美和感谢天主。这个礼物不仅是给我们的，更是要给别人的。

总之，步履加速而变成奔跑，因为人类看到自己行程的目标、生命的意义：耶稣基督，而人类蒙召去加快脚步与祂——世人的希望相遇。

1658年4月，教宗派遣了方济·蒙莫朗西主教到法属加拿大，任代牧主教。

作为一位牧者，我们蒙召在此进程中陪伴我们所服务的团体，同时以祈祷、分辨以及使徒的热情，确保我们的服务切合传教的共议性的教会的需要。这挑战，就在教宗、主教和罗马教廷眼前，但身为堂区司铎你们也要面对。

2、牧灵与福传的分裂牧灵和福传本身是一体，都是蒙主耶稣派遣，去照顾人的灵魂。无论是已经接受福音而领洗的基督徒的灵魂，还是那些还没有机会听到福音的人，都是一样的高贵的灵魂。