之後便到了启蒙运动的时代。在这个时代，主观的、分离的认知达到高峰；虽然不再是古代那样的本体论，却仅仅局限於历史角度。

我们众人若顺从罪恶驱使，便会偏离正道，走上流浪之途，有如迷途的羔羊。可是天主，我们的善牧亲自来寻找我们，而且为了拯救我们，自我贬抑直至接受十字架的耻辱。

童年的经历会影响我们一生，没有天主，我们很难被治愈。毛修女表示，冲突并不可怕，有了冲突或情绪需要用智慧的方法表达出你的感受而不伤人，这是人生的艺术，也是上主的明智能够启示于人的。

不遵守纪律，打架……很幸运的是有一群很好的搭档和领导，生活中就像一家人，工作时积极配合，因为同一信仰，很少有矛盾，同事之间也都彼此担待、彼此鼓励、彼此陪伴，配合的也很好，使之工作时很轻松

清人蒲松龄在《日用俗字》中说：“天下倾家者，莫过于赌博，天下之败德者，亦莫甚于赌博。”清代吴文晖在《赌徒》诗中吟道：“相唤相互日征逐，野狐迷人无此酷。一家赌博几家贫，后车谁鉴前车覆。”

后来，小孟阿姨偶然得到了一本圣经，遇到教友便会与之讨论一番。因此，很多人都认为她在慕道。每每此时，父亲就会与小孟阿姨和众牌友辩论，但他有限的圣经和教会知识确实难以应付。

教友居家除了做好清洁卫生防疫外，也要用心祈祷，尽好教友敬礼天主的本分。为了帮助信友们善度疫情期间的信仰生活，在一会一团礼仪与圣乐委员会部分成员的努力下，特别制定发布牧灵指导。

欧洲寻获自己，等同于找回「根基深厚的理想」，不怕自己的「千年历史」，却以之作为窗口来眺望未来，而非依恋过去。

复活节的喜乐并非一个“要已把一切弄清楚”的欣喜若狂之庆祝。痛苦、不公义、悲伤、暴力、怀疑等，这些即使被耶稣的复活受到光照与启发，依然会在人生路上伴随着，每个人也需要时间去处理这一切。

(恭念“母后万福”一遍，求圣母转祈天主，护佑我们的教宗，使他身体健康，工作顺利，领导天下万民走向正义和真理的太阳———耶稣基督。我们并许下，今后要好好地遵听教宗的命令，因为他的心就是基督的心。)