，被耶稣的爱深深地吸引了，于2011年圣诞节受洗，她领洗后成为了我们团队的骨干，主日早上参与弥撒，主日晚上参与教堂接待，周一晚上参与中心组学习，周二晚上参与教友之家的爱心走访，周三晚上参加她所在地段的圣经学习小组

（可复数回答）1圣堂18所46%2十字架、圣母像37所95%3圣经的圣言19所49%4其他9所23%6)设施长（院长）是谁？

这次一共设计了27个工作坊，内容包括教会建设、婚姻、弥撒、神修、圣经、明供圣体、青年、教育、经商与信仰、舞蹈、手工制作等，内容丰富多彩。让人意想不到的是李主教竟亲自上阵与青年人交流，探讨青年人的智慧。

《慈悲面容》5三、诏书对我们的要求诏书从天主属性、圣经内容、梵二文献、圣母及圣人圣女的德表清晰并详尽地阐明了慈悲的内容，同时也界定了慈悲的含义：慈悲，是喜乐、安宁、和平之泉，我们的救恩依靠它；慈悲，揭示了至圣天主圣三的莫大奥迹

这些话让人想起圣经里新耶路撒冷的意象。依撒意亚先知书（第六十章）和默示录（第廿一章）都描述圣城总是敞开大门欢迎万民，而他们对耶城感到赞叹，并运来许多财富。

他们彼此说：“当祂在路上与我们谈话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”（路24：32）。在这两位门徒身上，我们可以看到什么是“心在燃烧，脚在移动”。

（三）子孙之祸圣经上说：“任何人在未死以前，不要称他是有福的，因为从他的子女才能认识他的为人。”（德11：30）积善之家，必有余庆，庆及子孙；同样积恶之家必有余殃，殃及子孙。

但关于殷铎泽的学习，这些资料仅向我们提供年代和地名方面的消息，至于使用的书籍、他的老师以及他所处的知识环境，我们几乎无从得到任何信息。

此书的草稿已经完成，内容是从圣经、历史和神学的层面对耶稣的研究，它是属于基督论范畴的一个探讨。到目前为止，世界上关于基督论的书籍可以说是汗牛充栋。特别是在梵二以后，讨论耶稣基督的神学书籍更是日新月异。

教给她的第一个词就是耶稣，然后再写她的名字及其他，而且每次教之前先读一段圣经给她听，这个妇女深受感动，后来时常去看望杨老师。