故此，罗马弥撒便把平安礼置于圣餐祭当中，作为领受共融圣事前准备的一环；今日是在天主经之后、擘饼之前，作为领受主赐的平安之恩，好能在平安、共融和爱德中，领受共融圣事。

（梵蒂冈电台讯）圣座宗教交谈委员会秘书长阿尤索（MiguelÀngelAyusoGuixot）主教在圣座驻埃及大使戈贝尔总主教的陪同下，於2月16日访问了伊斯兰逊尼派顶尖学术中心埃及阿兹哈尔大学

宗10:34,37-43；咏118:1-2,16-17,2-23；哥3:1-4；路24:13-35阿来路亚，主，复活了！我们一起欢欣庆贺吧！

（咏33：6）天主将人安置在伊甸园之中，给了他一份工作：耕种乐园、看守乐园。设想你就是当年的亚当，一个人无忧无虑地在乐园中生活着。

（咏19：2-5）天主创造万物，为了光荣他自己，即为了显明他是何等美善。每一个受造物被造，都是向我们显明天主光荣的某个方面，受造的万物显明天主的本性。

（咏139：5-10）原来天主无处不在，因为整个宇宙本是天主的化工。他是神，而非受空间和时间限制的血肉之人。一个对人而言抽象的神明，我们又是从哪里知道天主的属性呢？

（咏28：21）总之，衣服最重要的是整齐、清洁。现在人们生活水平提高了，穿戴好一些也在情理之中。主耶稣曾说：“你们守斋时要用油抹你的头，要洗你的脸”。（玛6：17）圣经上也要求“你们的衣服要常洁白。”

（咏150:3-4）自古以来，乐器演奏就是一种敬礼赞美的形式。愿贾璐以她优美的乐器之声荣耀主名，点缀人间。

（咏109：10）　　大自然将人们困在晦蒙之中，迫使人们永远向往光明。———歌德　　天主把亚当贬落于人间，所制定的第一条诫命即“你要用自己的血汗换面包”。———莎士比亚

你们被要求一种区别的智慧，区分“被风吹散的糠秕”和那坚固的“种植在溪畔的树”并有能力结出果实（参阅咏1:3-4）。