首先，读保禄书信亦当如读其他圣经一样，必须先了解一点该书信之时代背景，以及为何保禄要写那封书信。

感恩祭是教会生命的中心和高峰，因为在感恩祭中，基督把他的教会及所有肢体联合於他在十字架上、一次而永远地、呈献给天父的赞颂和感恩之祭；基督藉此祭献，把救恩倾注给他的身体——教会。

刚召开的全国统战工作会议为今后的宗教工作指明了方向，该次会议提出了新时期宗教工作的新要求，强调：要在社会层面进一步研究和探讨宗教界服务社会的范围和途径，要在文化层面进一步研究宗教文化，使之有效地服务于社会主义文化建设

我们宗座传教善会希望最终为之服务、希望特别传教月是之独特的契机：帮助日常牧灵工作在传教性内找到推动其向前的更多力量”。

在这样的世界里，教宗方济各8月26日在周三公开接见的要理讲授中吁请基督徒分享自己的财物，使之也能惠及他人。为此，教宗提及教会初期的经验：当时的信友也遭遇困难，但他们把财物归为公用，众人「一心一德」。

（路六36）在爱德之路上陪伴受苦者」。教宗的思绪转向病患在痛苦煎熬的道路上遇到的许多「爱德见证人」：这些人亲近病患，为他们的伤口敷上「安慰之油和希望的酒」。

期待上海天主教界发扬创新、和谐、融合的发展理念，以古人之规矩，开自己之生面，实现天主教在中国的长久健康传承。张化教授表示，深入阐释教规教义是不同时代背景下，天主教界始终要面对的任务。

在他目睹斯德望被乱石砸死后前往大马士革的途中，因复活的基督之显现，他被强光炫耀而双目失明……其后保禄因耶稣基督之名领受了洗礼，眼中翳障立即脱落而复明。此后，他将成为一位传扬基督福音的炽热传道者。

古人说过：“五尺之杵，日取其半，虽万世而不竭。”认识也是这样。袁庚提醒大家说：“不要以为经过18世纪的欧洲启蒙运动，人类就会走上一条正确的道路。人类社会发展的进程和时间空间一样，也是无穷无尽的。”

在上主的圣殿里，不问身份职位，不问学识深浅，不问年岁几何，不问来自何方，我们都是耶稣基督的至爱，兄弟姐妹们一同沐浴在上主慈父般的爱抚中，贪婪地吮吸着来自上主的智慧之泉。