东蒲村本堂王根成神父在肯定了这“三条腿”的作用后加以补充说明；匆匆赶来的担任山西修院《法典》课的五府营堂区本堂孟同宝神父以职业的敏锐感，详尽地教会训导为福传下了定义：即福传的对象有两种人：一种是教会内冷淡的人；另一种是教外人

面对这一新任务，我们教会有必要开展“信友的再教育活动”，以提高信友的信仰素质和福传能力，全面充实老、中、青信友的教义教理知识修养，了解圣教会的性质、历史和现状，明确我们圣教会是促进人类社会发展的进步力量

也给教外朋友留下了极好的印象，使其对教会产生好感。有个别教友进堂太随便，总有说闲话的声音或手机声。

来自学界和教界的学者及慈善机构的近百位代表应邀与会。

圣神以何种方式临在于教会中并施展作为？教宗方济各于10月16日在圣伯多禄广场主持的周三公开接见活动中，以简单的话语作了解释，表明“圣神是赋予生命者”。教宗强调，这生命超越了死亡。

顺化总教区的情况也类似，教区有182名神父在97个堂区和30个分堂区为69,000名教友服务。一位不愿透露姓名的47岁司铎表示，他曾因糖尿病、中风和高血压三度住院。

答：「圣教父们的传统」不是指僵化地保存外在形式，而是指在忠于信仰核心的同时，尊重并认识教会在不同历史阶段和文化背景下的多样表达方式。问：为什么要提到闪族、希腊和拉丁文化？

在佘山，她死乞白赖的从一位修士手中要了一本当时十分稀少的圣经，路过石家庄时又从张神父手中得到一套《信仰旅程》丛书，回到沈阳后她如饥似渴的学习，不明白的地方就用铅笔划出来请教本堂神父。

因为神圣礼仪表达并庆祝众人所宣认的信仰，既是整个教会的祖业，不能由地方教会来决定而自外于普世教会。

在三场研讨会上就当天辩论的最现实性的问题进行研究和讨论，比如，残疾老年人的文化和社会问题，保护老年人的国际文件，导致人残疾的疾病，残疾人的精神需求，以及教会对患病和残缺的老人的特别关怀等等。