（谷10：21）当耶稣注视那富贵少年的时候，心中充满了怎样的爱怜啊！各位兄弟姐妹，我们常说孩子是我们的未来，但对我们的青少年不能只寄予希望，应当给予他们更多的爱，而这爱，就存于正确的教育方式中。

就在我临离开上海的前一天晚上，在上海教区房地产办公室工作，我的老乡兰建胜神父邀请我一起去散步。

论到那从起初就有的生命的圣言，就是我们听见过，我们亲眼看见过，瞻仰过，以及我们亲手摸过的生命的圣言——这生命已显示出来，我们看见了，也为祂作证，且把这原与父同在，且已显示给我们的永远的生命

有时我心中极不高兴那样勉强坐着听那冗长的讲道，然而就在不知不觉中，倒吸收了不少主的道理。甚至我和蒋先生结婚之后，我实际上还没有重生。

在我们那里，弥撒中唱歌是全体教友都唱，特别是念天主经时，大家手拉手，众口同声，那声势简直要把大堂抬起来了。再一个就是信友祷词，永远换新人作祷词，让每位教友都有参与感。

然后计划7月28日去梅州，参加新神父的晋铎典礼，那才是我们此行的真正目的。粤东明珠汕头临出门的头一天（23日），我们看天气预报，说有台风“格美”形成，绕道福建去了，所有广东的出行暂时正常。

因此，要警惕法利塞人的态度，别以为我们可以独自脱离罪恶；也要小心源于斯多葛主义的苦行做法：必须做这、做那。得多纳蒂斯神父强调，主耶稣以另外的方式，让我们明白这两种态度都不是正确的道路。

我们这所大学若也只依循现世物质主义的理据及自我认知，那真是悲剧。我们的教育理念是完全不同的。　　他说：我们的教育不是为改变他人信仰而是为改变观念。

他们有时在绝望中怀抱希望，留在那里，留在出生地，那自起初就回荡着降生成人的天主子的地方。愿真福八端中‘缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女’能够实现。

为做到这点，需要成为那被称作‘对话’艺术的行家。这门艺术不是简易能学会的。我们不能满足于得过且过的生活，不能踌躇不前，而要在天主的助佑下往高处看，拓阔视野！