；二O一二年七月），让人更能全面了解这所修会的办学理念，以及耶稣会在香港和不同地方的办学情况。　　

杜尔科维奇主教原籍奥地利，在第一次世界大战期间，他在摩尔多瓦的一座集中营度过了两年的时间。

玛利亚玛达肋娜用眼泪洗濯耶稣的圣足(©TonyBaggett-stock.adobe.com)在与耶稣的日常互动及在祂宽恕的力量中，我们重新发现我们的根基。

1941年，卡赛涅神父被任命为西贡（现今的胡志明市）的主教，但是14年后，他辞去治理教区的牧职，回到夷灵服务麻风病患。

不论什么圣诞故事和传说，总是围绕着一个主题——『耶稣的降生』。用基督宗教的语言，就是『降生奥迹』或『道成人身』。「耶稣降生」和其它宗教的「神诞」有什么分别?

“否定神学”是教父们在与他们时代的哲学和文化对话中形成的特点，即对天主的存在不作直接的论证。主办单位是宗座神学研究院和宗座圣十字架大学。

首先，感谢你们对家庭的坚守和付出，就是因着你们对婚姻的忠贞、对天主的虔诚，为基督的教会提供了坚实的良田，使信仰的种子得以在你们的子女中生根发芽、成长结实，为天主培养出了“善良的百姓”。

这个传说很有意思，我们可以用它和耶稣退隐旷野四十昼夜的故事作个对比。后者恰恰是教会传统中的四旬期所纪念的事迹。耶稣受了三次不同的诱惑，全都赢得了胜利。

上个主日，耶稣用撒种的比喻来讲天国，本主日耶稣继续用比喻讲论天国。耶稣仍然用日常的素材讲天国的真理，比喻分别是莠子、芥菜籽和酵母。三个比喻虽素材不同，但异曲同工。

晚上八点，300多名教友和近百名教外朋友目睹了象征耶稣复活的圣火从天而降，那一团红红的火球在漆黑的夜空中降下来的时候，大家惊叹不已。在主教祝圣了蜡烛和的食品后，大家在烛光中手举着蜡烛有序的进入大堂。