表现突出的地方如：恋爱关系中物质性、功利性被放大；娱乐形式花样百出；消耗于手机、网络、电视、健身、美容的时间比例增大，大家都认可当下社会的这种生活方式。

正是考虑到体育固有的某些特质，如牺牲精神，责任感，对规则的尊重，作为一个团队工作的能力、欢乐、勇气、团结、和谐，运动必须被视为一种手段提升真实价值。因此，教会感受并且是通过体育进行人性化道路的主角。

虽然他有很多朋友，如拉匝禄、玛利亚、玛尔大等，但在他的心灵深处，却有一丝孤单和不被理解的感觉。耶稣和一般人不一样，连自己的门徒都无法了解他，他们一再对他诠释错误，不明白他所说的是什么。

那时耶稣叫人知道他最后一次的来临，不像第一次那样的隐晦谦卑，而是如闪电出现于东方，立刻照到西方，他要带着威能及莫大光荣乘云降来。耶稣愿意人明瞭这世界的暂时性，审判的严厉，爱世俗之人的结果，是一无所有。

如他们跟主教有定期聚会，杨主教「即使晋牧后事务繁忙，聚会前还是会帮教友们准备好要用的书籍，还把要翻的页数夹起方便大家翻阅」。这位教友还说，杨主教很着重礼仪和对天主的敬礼，对圣体圣血尤为虔敬。

夏志诚主教出殡逾越圣祭讲道夏志诚辅理主教，在出殡逾越圣祭讲道中指出，跟杨主教共事，感觉他如兄长般给予关怀和提示。并指杨主教做事有方向和主见，特别关心青年人，并以年青人为「我们这两年的牧民方向」。

（训3：1）如蚕结茧有时，破茧有时。若时间未到，就剪破茧壳，蚕蛾虽省去了扑腾扎挣破茧而出的艰苦历程，但同时也因此失去了锻炼成长的良机。

由此可见，人不可只顾现世的利益，也要为自己死后的归宿考虑，因为人不是一死了之，不是“人死如灯灭”，而是在死后还有一个公道的审判，这个审判，将决定你永恒的归宿。其次，万物因人而有意义。

教宗在雅温得机场又说：有许多情景令他印象深刻，例如在莱热枢机主教残障复健中心看到对病患的热心照顾，是如何地充满基督的精神。这样的精神无异是未来教会与非洲希望的可靠标记。

透过各种牧民体验，如照顾长者、监狱探访、关注劳工、堂区工作等，修生可以对教会的服务有更充实的认识和准备”。