如此，小孩子们就能以一颗自由与开放的心认识天主，而教会也能在历代的信徒身上看到自己的肖像”。这是教宗本笃十六世向聚集在圣伯多禄广场的六万多信徒的邀请。

移民团体跟本地教会的关系如何处理？团体与团体之间的关系？归属的问题——这个团体是归属母亲教会还是本地教会？

圣母是母后，普天之后，诸天神圣人之后，普世人类之后。她借着她圣子的恩宠和权力统治我们。她说：看，我主把一切都交给了我，一切都隶属于我的权下，一切都移交给我。因此，她被称为转求的全能者。

波兰克拉科夫总主教区的总主教斯塔尼斯瓦夫‧基维奇枢机主教，3月8日上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿地下室先教宗若望保禄二世墓前举行弥撒圣祭，为他的国家波兰、他的同胞以及波兰国内教会的彼此宽恕与修和祈祷

“方济各村是走出惯常框架的教会场所”，关心那些受苦的人，冒着创新行动带来的风险，为的是更忠实于福音。

后来，城市的郊区也逐渐有了教会团体，城市的主教就派遣其他主教代替自己管理照顾这些郊区的教会团体。这样就有了省区主教。公元313年的米兰敕令，使教会得到自由。

是兵家必争之地，而在今日教会的崛起中，却成了宝中铁路（陕西宝鸡至宁夏中卫）线上的一颗明珠，给秦陇咽喉增加了光彩。

教宗方济各提到，当年的耶稣会传教士利玛窦主张将福音在中国“本地化”，教会当时没有理解他，实际上是关闭了向中国福传的门窗。

对普世教会、地方教会，和每位信友而言，弥撒实是整个基督徒生活的中心[22]。弥撒是天主在基督内，圣化世界的行动高峰，也是人们在圣神内，藉圣子基督，钦崇天主圣父的敬礼高峰[23]。

记得某地有个神父调到别处，原来堂区的一个女孩也是常常跑到那里去，说是学教理参加教会的活动。后来果不然，两人结婚了。