决定构造和素材、颜色，有效地表达出自己祈祷和默想的结果，然后耐心细致地寻找花材，通过巧手修筑，把插花艺术的精髓奉献（有如大自然将花和树最美丽的一面无私地献给人类）、耐性（把一枝一花放在最适当的地方需要宁静的心）

教宗本笃十六世在弥撒讲道开始时，提到他此行是以伯多禄的继承人的身份与英国教友进行‘心对心的交谈’。

这样的回答并没有把贺丽娜那颗火热的心交凉，而是以每天的祈祷把妈妈托给了天主，相信天主的恩宠也会临到妈妈身上，天主果然按照她所信的给她成就了……贺丽娜全家从来没有照过全家福，为此她深感痛苦。

12.耶稣会承认，赦免这些基督徒，并不是说准许他们做所有这一切，也不是说这些都是好的，而是两种恶相比，取其轻者，这原则在基督徒世界是存在的；或者换言之，“硬起他们的心”（adduritiaumcordiscorum

[14]拉丁教父拉克唐修语，转引自《基督宗教思想与21世纪》，北京：中国社会科学出版社，2001，438。

当时在中国所有修院都跟随欧洲修院的制度，基本分为备修院、小修院与大修院，在备修院中学生需要学职本土语言及文学，拉丁文、数学、科学、历史、地理等，在这里学习基本知识及拉丁文，并体验团体生活，以评审学生是否适合进小修院学习

让每一个孩子感受到被关爱、接纳、信任、肯定、支持和理解，另外还设计了一些活动，让孩子在这个安全的环境中发泄自己内在压抑的情绪，不仅如此，还陪他们玩游戏、郊游等等，在这样的服务中他们感受到了一份真诚的关心和爱，那颗受伤的心也在这种爱的温馨中得到了治愈

熙笃会的修院生活，讲求身、心、灵和谐的灵修观。熙笃会创会时，期望能按圣本笃会规的精神，保持祈祷、阅读和工作上的平衡。

’你不感到心愧吗？你是不是应该说：‘天主，如果你不反对，让我先去清洁自己。’不仅我们的灵魂需要炼狱，即使出于公义也需要炼狱。

在2006年，哥哥第一次心脏病病倒后，本来是去小苏家养病的，但他心中有把爱主之火，病苦怎么能阻止他对主的爱，看到他所在家人的痛苦和不悔改，他就带病开始福传，给身边人排忧解难，在小苏家建立了小团体，人越来越多