例如，款待和照顾众多外籍劳工不仅有益于“在日本社会为福音作见证，也是教会普世性的明证，表示我们与基督的共融远远胜过任何其它的关系或身份认同，也能够触及各种生活现况”。

故此，虽然一些教区修女会将要消失是可见之事，但教区修会的革新应列入中国教会重要的讨论范畴之内，群策群力，共克时艰。试问，现今很多修女会最年轻的已经四十岁左右，三十年之后，中国一半的修女会是否会消失？

维诺德神父在堂区建立团体和共融的一些创新方式包括家庭访问、每月一次的晚餐聚会，以及向学生开展传教工作，他还与移居别地的堂区居民保持联系。

隔天11月29日将临期第一主日上午10点，教宗将与新枢机们在同一地点举行共祭弥撒。两项礼仪都将以“私人”的形式举行，信友的参与受到很大限制，只有与新枢机相关的平信徒、修会会士、司铎和主教在场。

至于特别重要的福音德行有：祈祷、热爱圣体和圣母敬礼、谦逊和强烈的教会感、热爱教会及其使命、为贫穷者请命的精神、有服从及与团体共融的能力、宗徒的热诚、乐意服务，关爱兄弟姊妹。

五位神父来到圣堂，整齐地跪在祭台前向天主祈祷，随后举行了感恩弥撒，弥撒由现任龙港堂区本堂胡龙建神父主祭，郭林斯、林毅、罗童飞、林胜利、陈时雨、王永国等六位神父共祭。

那是投身于福传使命、为生命与和平效劳、并且与司铎和各种状态的生命共融的召叫。求祢降福世界家庭大会。阿们。

在祂的生命中，从未缺少时间、空间和爱情的共融，它使人不会因不可避免的考验而毁灭，而是保持完好无损。祂的秘诀在于与天父的关系。”接着，教宗提到福音中“耶稣显圣容”的奇迹。

教宗强调，要理教员该当是“信仰深厚和人性成熟”的男女、积极参与基督徒团体生活、能够“款待、慷慨及度友爱共融的生活”；他们应在圣经、神学、牧灵和教育学方面接受培育并具备要理讲授的经验，同时也能与司铎和执事诚信合作

今年8月4日，祖皮（MatteoMariaZuppi）枢机在博洛尼亚圣道明大殿为这位圣人逝世八百周年主持了禧年弥撒，共祭的神长是道明会总会长蒂莫内尔（GerardFranciscoTimoner）神父。