此时此刻他心澄虑净，专注主容，心定神凝地投向主，在精神上已进入与神交融合一的信仰深处，所以他身轻如燕，掠水而行，展示了神能力的奇迹。

（默22:13）“在我以外没有别的神。”（依44：6）“我要把生命之水白白地赐给口渴的人喝。”(默21：6)你说：“圣经都是人编的，人死如灯灭。”

马英林主教代表中国天主教“一会一团”向李稣光主教及江西全省天主教神长教友给予祝贺和问候。

圣神修院和各修会团体在师资方面、教科书方面、培育方面、经济方面都给予了慷慨的帮助。我们非常感谢香港圣神修院的蔡惠民神父和宝血会的郑瑞薇修女、李秀芝修女。谢谢他们对国内圣召的支持、鼓励与帮助。

在有教友的村里，他们以教友为“牵线人”引领教外朋友来参加慕道班，给他们讲神的存在及天主教会的基本道理，讲自己的进教历程（他们中一部分人是新教友）和自己的信仰见证——天主圣神在自己身上的活动。

信徒　　刘宗保抱怨：我饿也饿过，死也死过，为什么神还不放过我？不过在说这话的同时，他还是忍不住朝四周看了看，赶紧作忏悔状。他说，虽然看不到神，但神看他就跟照镜子一样。　　

在前面加上Iera（神圣的）这个形容词，表示我们说的圣传是来自圣德的源头——圣神，而不是属人的传授和世间的学问。接下来，我们要思考为什么惟靠圣经原则是不足的。

一个人天生乐观开朗的性格，并不能带来真正的喜乐，因为真喜乐是由圣神而来的果实。当我们来到天主面前悔改，敞开心让圣神进来住在我们心里时，就会喜乐——喜乐是在圣神中的。

今日是前辈王公去世20周年，因正在外地出差，无法回教区与家乡神长教友们到墓地追思，只能在异乡以弥撒遥祭前辈。前辈王公去世后，当年曾在“信德”上撰文纪念这位具有传奇色彩的前辈。

信仰皈依中，或许也存在一种貌似的荒蛮之地，或者有人所称谓的神枯。