有人曾设想过葡萄园主的故事会怎样继续。第二天，他又出去雇佣工人，却一无所获，直到晚上才找到了几个。他们都吸取了教训：既然干一个小时和干一整天都拿同样的工钱，何苦要干一整天呢？

我只想把这些腐败者还原为最普通的人：当你进入“不平衡——满足——还不平衡——继续满足”的循环时，你真的快乐吗？你真的是需要那么多藏匿的存折和礼品才觉得心安吗？

唯有天主教辅仁大学继续开办，并且不用日本教材，在校内不挂日本国旗。

施南代牧区易名为恩施教区，顾学德主教任宜昌教区的教区教长，并继续出任恩施的宗座署理，直至1950年11月18日因心脏病突然去逝为止（顾主教去逝后，葬于宜昌主教座堂内）。

孟神父在弥撒前感谢天主的眷顾和大家的努力，鼓励大家继续为建成新圣堂祈祷，置身在这样的环境中，每个人都不禁浮想联翩，福传员段毓平说：“听了一台弥撒，我好象做了一场梦”。

也让我们为最近发生在布基纳法索祈祷场所遭受袭击的受害者祈祷；也为海地人民祈祷，那里武装团伙的犯罪和绑架还在继续着。

私下会晤耶稣会士们最后，教宗勉励在场的教员，要帮助学生不迷失在“知识的迷宫里”和“堆积支离破碎的知识”中，而是“继续以讽刺的味道”品尝奥妙的美味。

沉浸在善的河流中，净化恶的水托尔涅利继续说：“回到水、洗涤和河流的景象，禧年的特点是有一扇为人打开、让人通过的门，这门就是基督本身。与大赦一起，成了获得慈悲的重大机会。

教宗继续问道：“如何保证信息过程的透明度？如何明确作者身份并追溯信息来源，防止其披上匿名的外衣？如何明确显示一张图片或视频是记录事件还是模拟事件？如何防止信息来源被简化为单一的、算法化的思想？

我们也祈求天主在新的一年中继续降福我们每个人、我们的家庭、我们的国家、以及整个世界和睦平安，日新又新健康幸福。