也有的教友没有一点奉献，说自己工资少，孩子要买房，就是不想天主的急需。奉献了多少你自己想一想，我们的良心能对得起天主给我们的恩典吗？

一个不祈祷的司铎，他不能与耶稣生活在友谊中，也不能和整个信友团体生活在友谊中。因此，祈祷不仅为司铎的生存，为他的精神生活也都是绝对必要的。

法利塞人、经师和法学士，把旧约的法律、诫命整理归纳起来，再加上许许多多口头流传下来被称为传授的规条，像一捆难以承担的重担搁在百姓身上，但他们自己却连一个指头也不动。

艾尔多枢机在《讨论后报告》中提到家庭的现实及困境后，强调教会必须给当代的人指出希望和意义，使他们更加认识信仰的教义，但在提出信仰教义的同时，也要以仁慈相伴。

年迈的母亲多次苦口婆心劝他认识天主，也曾多年为他祈祷，求天主转化他的心，但最终还是没能看到儿子的回头，老人带着遗憾离开了人世。信仰开放后，有人也曾劝他：好日子有了，该照顾自己的灵魂了。

教宗指出，谁这样生活，就会认为自己什么也不缺：主日去参与弥撒，偶尔也祈祷，自我感觉良好，处在恩宠之中，也很富足。教宗提醒说：这种心理状态是罪恶的状态，精神上的安逸是罪恶的状态。

给主教回过去，我说了声主教好，他说：今天上午我去莱钢了，前几天我也看到你写的新闻报道了，今天看了看你们租赁的地方，但我太忙，就在那十来分钟就离开了，你觉得那个地方怎样？

这三名同学也欣然接受，因为这是跟贝尔格里奥间接作神操的方法。他给我们讲解祈祷的「主题」，倾听诸多寻求他的人；我则每天倾听我的这些同学一次，傍晚向贝尔格里奥报告。我就这样从青涩学生时期开始做灵修辅导。

我记得很清楚，那位修女当时表情很是凝重，看了我好大一会儿，对我说：王修女突然病的很厉害，身体已经不能站立，人也这个十字架的背后要给她一个怎样的恩典？请你也为她祈祷吧！

这三名同学也欣然接受，因为这是跟贝尔格里奥间接作神操的方法。他给我们讲解祈祷的「主题」，倾听诸多寻求他的人；我则每天倾听我的这些同学一次，傍晚向贝尔格里奥报告。我就这样从青涩学生时期开始做灵修辅导。