将智德置于首位意味着人的行动在他“智慧”和“自由”的手中。智者是有创造力：他或她思考、评估、试图理解现实的复杂性，并且不让自己被情绪、闲散、压力和幻想所压倒。

爱是另一种自由。爱是接受、认可（他人、事物）。爱是接受他们现在的样子。爱是爱他们与你的不同，因为不同的人有不同的路。爱是信赖。爱是平和的情绪。爱是认同，通过认同一个个单独的存在达到合一。

这个向导并不夺去人的自由，反而陪伴人。”分辨的三个特色教宗建议在场者阅读他关于如何进行分辨的要理讲授，并谈到分辨的三个突出的特色：同道偕行、个人化，以及引向真相。

团体分辨的要素包括事前的搜研和准备、祈祷和反思的时间、聆听和追求公益的内在自由、专心和尊重地聆听、寻求最大可能的共识和最低公约的共同点，以凝聚共识。

最后，教宗赠送在场每个人两本书，一本是关于恩宠的重要性和每个基督徒的自由；另一本关于人的渺小和天主的选择经常出人意料。（原载：梵蒂冈新闻网）

只有真爱，才能为主奉献牺牲；只有不断地压服邪情妄念、克除对世俗名利乐的过分贪恋，我们才能保持心灵的自由与平衡，才能使自己的信望爱敬之德与日俱增、日趋完美纯善；才能使自己的信仰生活不断进步而接近“成熟”，

我们也在基督引领下，出离罪恶的奴役，到达选民的自由境地。c.复活宣报是4世纪时的圣歌，据称由圣盎博罗削所撰。隆重宣告基督在这一夜复活。故此歌词强调这一夜。这一夜，正是出谷之夜、洗礼之夜、复活之夜。

教宗说:答:那时的沃伊蒂瓦枢机主教从一开始就给了我他的友谊。从一开始我就感到这很大的友谊，觉得受之有愧，为此我感谢天主。我很高兴他对我的信赖，完全不是因为我有什么优点。

教宗：那时的沃伊蒂瓦枢机主教从一开始就给了我他的友谊。从一开始我就感到这崇高的友谊，觉得受之有愧，为此我感谢天主。我很高兴他对我的信赖，完全不是因为我有什么优点。

候洗者以玫瑰圣母圣殿14位居冠，泰武法蒂玛堂12位居次，高雄文生堂10位名列第3；在代父母中，以刘宝琳姊妹担任4位候洗者代母最特殊，同时要把手放在四位候洗者的肩膀，完成不可能的任务。