这种将天主的恩宠“画地为牢”的做法，不仅是误会主耶稣带给所有人的救恩，更是将基督徒团体和其他人分开而保持距离，同时，也无法欣赏天主在其他人身上所施予的救恩。这种观点总结就是：教会之外无救恩。

（8月28日）本周五上午十时在普罗维登斯圣伯多禄圣保禄主教座堂举行殡葬追思弥撒，（来自波士顿总教区的）理查德·亨宁总主教将应邀主礼。

他最后一件作品，是将一个马头，用胶纸裱贴在线框上，作为给学校小朋友的模本。在乌干达，几乎无人知道马是什么。

如果有中国士兵进入难民区，法租界的维护人员将解除他们身上的武器。　　

他自称为新约的仆役（格后3：6），承担的是新约的职务，在将自己的职务与旧约的职务做一比较后，更加意识到这职务是属神的，是较旧约更加光荣的职务（格后3：7-11），这职务使承担者在圣神的带领下日趋肖似基督

今天，我们将分四点，与诸位一起分享：一．感恩(圣体)圣事的建立；二．圣体圣事在教会内的实施；三．圣体圣事是合一共融的标记；四．基督圣体是我们基督徒信仰的核心。

沈斌主教从海门调任上海及此前余江教区彭卫照主教被任命为江西教区辅理主教之事引起某些人的担心，说该协议在中国方面将不再成立。您对此有何见解？我的理解是，该协议并不像某些人所推测的那样已然道尽途穷。

为解“铁炉”奥义，李恂直接造访许家询证，一番交谈之后，得知许家过年或清明节及其他节日，每次上坟祭祀，总是将纸钱鞭炮，燃放于一个铁炉之中。许家人说：这样做“盖春夏恐昆虫烧死，冬月恐蛰虫炕死也。”

基督君王将生命的真谛告诉了我们。祂也要按照我们每个人今生的作为而“审判我们”（玛25:31-46）。

两千年前，天主子耶稣基督降生在今天的犹太人中间，将天主对人的圣爱以普通的方式带给了当时的人。在将要离开世界之前，祂在和门徒们的最后晚餐中，建立了圣体圣事，以圣事的方式，继续临在于世界上。