马相伯回忆道：“当时蔡孑民先生在南洋公学任教职，要跟我学拉丁文，我告诉他：拉丁文在西洋已成为骨董，大学而外，各学校都不太注重，中国学者更没有学习的必要。

1915年10月，年轻的胡适在美国哥伦比亚大学发现一本作者名为“天主教司铎黄伯禄斐默氏”的《集说诠真》（上海慈母堂藏版），于是在日记中记道：“此书盖为辟多神迷信之俗而作。

美国爱荷华大学研究精神性、健康和宗教的心理学家伊丽莎白•艾尔特梅尔在接受采访时说：我们所有人都在涉及生命以及生命给予我们的东西上有着这些基本的、深深的信念。

聂飞凤执事在弥撒中辅祭2011年7月11日，参加完避静后，在朔州主教座堂被马存国主教祝圣为终身执事，因为家住在燕郊，所以主教也非常体谅我的境况。

堂区为主要落实场所，使那些未能领受基督召叫的人们能够获得召叫、那些远离教会的人重新回归教会怀抱、使全体基督徒都能够充分意识到他们的传教圣召。　　

他们将进行要理讲授、祈祷、组织与儿童的游戏；安排有关酗酒、家庭、圣事、邪教，以及医疗卫生等方面的研讨会活动。

1973年莫塔担任新加坡大学管理系教授。自上世纪90年代开始，担任斯里兰卡和新加坡企业家联合会主席。莫塔常年生活在印度的卡纳塔克邦，他的家族拥有旅游、酒店等产业。

意大利莫代纳和雷焦艾米利亚大学当代史教授拉贝拉（GianniLaBella）是圣艾智德团体的成员。

谨口慎言，不谈闲话，不说人是非……教难中，坚持和修女们用微薄的工资一起维持了团体生活；开放时，召集全市各修会修女复兴修院；为培养下一代圣召，力排众异，和大学院校合办了医科大学

在李永鑫神父悉心指导下开始了系统学习，不定期邀请黄花港的刘清泉老师和声乐系大学生来授课，唱经班的整体水平得到了提升，连续参加两届唐山教区圣乐交流会，受到教区和堂区的充分肯定。