意大利记者西莫内斯基女士8月23日在佩斯卡塞罗利为她的著作《努力奋斗的罗莎》举行介绍会，马尔斯教区主教桑托罗（PietroSantoro）也出席发言。这本小说引人入胜，并且忠于历史。

继父亲（2010年）和姨妈（2012年）去世之后，他写信给肯宁高（沙巴）主教科尼利厄斯·庞（CorneliusPiong），要求进入神学院。「但是，我的要求没有成功」。

吉莱利宗主教（Girelli）和圣地的方济·巴顿神父主持了典礼。两个月前，这位方济会士刚刚在尼泊山修道院宣发永愿。

我劝阻他：“谁使用假币谁犯罪，天主的全能只利用在至公至义至仁慈上，而绝不会无原则地增生钱币……”例四：有位教友让他哥哥帮他去打架，他哥哥拿着棒子就出去了，他相信天主也会这样保护他。

刚在复活节领洗的圣玛加利大堂信徒黄雅盈表示，除了主日参与感恩祭，以及释奥期的培育外，参与信仰小团体让她保持与天主密切的关系。是次欢迎会，令她感到教会支持及重视新教友。

长期在印度尼西亚工作的一位英国圣言会神父普利奥尔(Fr.Prior,SVD)把亚洲教会形容为香蕉教会：外黄而内白；或者椰子教会：外棕而内白。他希望亚洲教会应成为芒果教会：内外皆黄。

有关修院情感培育问题的反省张建芳神父景县备修院院长教会自从脱利腾大公会议开始，修院成为培养神职人员的专门教育机构，梵二大公会议《司铎之培育》法令再次强调“为司铎之培育，大修院是必需的。”（4号）。

该节日亦被称为GreaterBayram，是为了纪念亚伯拉罕通过信仰考验，并愿意牺牲他儿子以实玛利来履行天主的旨意。根据伊斯兰传统，必须以纯洁的动物祭奠天主用来代替青年的羔羊。

在埃及，我们接纳了300万名苏丹人，我们也接待敍利亚人和巴勒斯坦人。我们从来没有把他们安置在难民营中，为我们来说，他们是我们的弟兄并和我们一起工作。

依撒伯尔和年迈的匝加利亚也生出了洗者若翰。人到老年即使衰弱，也能成为救恩史的工具。”此外，在谈及长者时我们必须学会改变动词时态。教宗说，“不要只用过去式，好似长者只存有过去的生活和陈旧的档案。